Programme de la fĂȘte de l'Assomption Ă Lourdes Venez vivre la grande fĂȘte de lâAssomption dans le Sanctuaire de Lourdes, au pied de la Vierge Marie, ImmaculĂ©e Conception14 aoĂ»t 202221h00 procession mariale aux flambeaux15 aoĂ»t 202210h00 messe de la solennitĂ© de lâAssomption sur la prairie retransmise en direct par TV Lourdes, KTO, C8 et Radio Notre-Dame15h00 priĂšre pour la France suivie du chapelet Ă la Grotte retransmission TV Lourdes et KTO16h30 procession eucharistiqueLe19 septembre 2014, la Vierge Marie s'est manifestĂ©e Ă un Croate (Zoran Petrcic). Dans sa maison, toutes les images de la Vierge se sont mises Ă pleurer et mĂȘme Ă saigner. Depuis, la Vierge lui transmet pour nous, ses enfants, des messages. Le magistĂšre de la Vierge, sa tĂąche dâenseignement, sâappuie sur la matiĂšre premiĂšre constituĂ©e par lâanalyse de la totalitĂ© de ses messages. Nous en donnons ci aprĂšs une synthĂšse ; tentative de synthĂšse » serait plus appropriĂ©, tant ils sont denses et peuvent parfois contenir une signification qui nous Ă©chappe, du fait de leur symbolisme et de difficultĂ©s de transmission ; mais ils restent, dans lâensemble, dâune grande clartĂ©. Si besoin, leur forte redondance empĂȘche quâon commette beaucoup dâerreurs. SYNTHESE GENERALE DES MESSAGES 1 â LâHomme est sur la mauvaise pente et doit urgemment se convertir. La Vierge en profite pour admonester les membres du clergĂ© qui ont trahi leur vocation. 2 â Le manque dâamour et les pĂ©chĂ©s sont la cause des malheurs de lâHomme. Câest, par exemple, le manque dâamour entre conjoints qui dissout les liens ; ce sont les pĂ©chĂ©s et en particulier le pĂ©chĂ© dâorgueil qui est cause de la corruption de lâhomme ; Satan sait Ă merveille utiliser les faiblesses de cet homme dĂ©tachĂ© de Dieu qui a perdu sa boussole et sâabandonne. Corollaire il faut revenir Ă lâhumilitĂ© et Ă la modestie. Dieu aime les modestes. 3 â La priĂšre est capitale. Câest elle qui permet Ă lâEsprit de nous amĂ©liorer et surtout qui permet de sauver les Ăąmes ; corollaire il faut construire des lieux de priĂšre et pratiquer assidument le Rosaire. 4 â La pratique des sacrements et en particulier celui de lâEucharistie est indispensable Elle est indispensable pour permettre Ă lâEsprit de Dieu de nous nourrir » et de nous accorder sa force. Le respect des commandements de Dieu et lâobĂ©issance Ă Rome doivent ĂȘtre effectifs. 5 â Lâessentiel nâest pas notre vie sur terre ; lâĂąme est donc lâĂ©lĂ©ment le plus important de notre vie ! Le corps est second. 6 â Les femmes doivent retrouver leur dignitĂ© ; 7 â lâEglise de Rome est la seule » Ă©glise, mais doit absolument se moderniser, tout en prĂ©servant la doctrine. 6 â La Vierge nous entoure de toutes les façons possibles Si nous nous adressons Ă elle, Marie nous aide, nous soutient, transforme nos cĆurs et mĂȘme les modĂšle, pour laisser mieux entrer lâEsprit ; elle apporte la paix, protĂšge,, encourage, Ă©duque ; comme le ferait une mĂšre, elle nous entoure de son affection et avoue mĂȘme vouloir nous bercer » dans ses bras ! 7 â Marie rappelle ses rĂŽles essentiels de mĂ©diatrice des grĂąces et dâavocate de lâhumanitĂ© ; elle souhaite lui ajouter celui de co-rĂ©demptrice, La synthĂšse ultime des messages de la Vierge pourrait ĂȘtre contenue dans les 4 verbes utilisĂ©s par le pape saint Jean Paul II Ă propos de la carmĂ©lite sainte ThĂ©rĂšse des Andes 1900/1920 aimer, souffrir, prier, servir. SYNTHESE DES MESSAGES SELON LES LIEUX DâAPPARITION Le Laus Il faut construire un lieu de priĂšre pour la conversion des pĂ©cheurs Paris / rue du Bac Suivre les commandements est chemin de perfection ; il faut obĂ©ir aux ecclĂ©siastiques et observer les RĂšgles parce que lâobĂ©issance au PĂšre est chemin de perfection He 5,7-9 . Rome/ Alphonse Ratisbonne Marie Ă travers son image, nous dispense un message muet elle est dispensatrice de grĂąces. Lourdes Marie est lâImmaculĂ©e conception. Il faut faire pĂ©nitence pour se sauver car le salut de lâĂąme passe bien avant celui du corps. Importance du silence. Marie, mĂ©diatrice de toutes les grĂąces, guĂ©rit Catherine Latapie et 70 autres personnes jusquâen 2018 avec de lâeau de Lourdes câest lâeau du baptĂȘme qui sauve lâĂąme. Le bonheur nâest pas de ce monde, mais de lâAutre. Champion/ USA Marie se prĂ©sente comme la Reine du Ciel. La mission dâAdĂšle Brise est de prier pour la conversion des pĂ©cheurs, mais câest tout le monde qui doit travailler Ă la vigne du Seigneur, câest Ă dire se mettre Ă son service, collaborer Ă son Ćuvre, se faire catĂ©chiste, afin de recevoir le salaire de la vie Ă©ternelle. La Vierge nous incite Ă recourir aux sacrements afin que lâEsprit de Dieu nous pĂ©nĂštre et travaille Ă notre perfection. Elle promet de nous apporter son aide. Pontmain Marie se montre comme une mĂšre sensible et humaine les Ă©motions de Marie, sa douleur frĂ©missement des lĂšvres au moment oĂč elle brandit la croix, rappellent sa participation au sacrifice du Fils, quâil ne faut pas oublier, en se comportant Ă son exemple. La priĂšre est le moyen de recevoir du Fils il faut prier pour recevoir Si on prie mon fils, il vous exaucera en peu de temps. » Gietrzwald La priĂšre est la condition pour que les choses aillent mieux rĂ©citer le Rosaire. Marie apparaĂźt sur un trĂŽne elle est bien la reine de la Terre et des cieux. Fatima Visions de lâenfer, du ciel et du purgatoire. La souffrance offerte, les sacrifices et la priĂšre intense sont les moyens de guĂ©rir les malades et dâobtenir la paix, parce quâils rĂ©parent les offenses faites Ă Dieu. La priĂšre sauve les Ăąmes qui souffrent en attente du Paradis. La dĂ©votion Ă Marie est une voie de salut ainsi que la dĂ©votion dâun pays Russie au cĆur de Marie. Si les hommes ne se convertissent pas, ils pĂ©riront. Beauraing La Vierge se prĂ©sente comme la mĂšre de Dieu et la Reine des cieux. Elle rĂ©clame quâon lâaime et mĂȘme quâon se sacrifie pour elle parce quâelle fait Un » avec son Fils. cf co-rĂ©demptrice Banneux Marie se dĂ©clare Vierge des Pauvres ». Elle vient pour soulager la souffrance. Elle insiste sur la priĂšre. Marie demande aussi quâon croie en elle. Elle dĂ©signe une source et demande une chapelle pour prier Amsterdam La Vierge met en garde contre les malheurs et menaces qui guettent lâhumanitĂ© le monde est corrompu et court Ă sa perte. Lâauteur de cette corruption est Satan. A la fin, Satan sera vaincu parce que le PĂšre sait tout et peut tout en une seconde ; Lui seul permet ce qui se produit dans le monde. Marie dĂ©clare que les guerres et calamitĂ©s sont la consĂ©quence de la corruption de lâhumanitĂ©, dont lâesprit est devenu confus et qui renie son crĂ©ateur. La croix du Christ dressĂ©e sur le Monde est la seule assurance de la paix ! Marie rĂ©clame la reconnaissance du 5Ăšme dogme de co-rĂ©demptrice, mĂ©diatrice et avocate. Elle exhorte les chrĂ©tiens Ă observer le grand commandement de lâAmour, Ă plus dâouverture et de largeur dâesprit. Il faut avoir plus de largesse dâesprit » ; lâesprit ancien doit disparaĂźtre ; il faut ĂȘtre bon avec les hommes, penser Ă lâamour, parce que lâAmour est Premier ! Il faut Ćuvrer par des actes, insister sur les droits sociaux, lâĂ©quitĂ© et la CharitĂ©, agir plus ! Il faut recourir aux moyens modernes de communication sous entendu pour transmettre le message Ă©vangĂ©lique. Marie appelle Ă lâunitĂ© des chrĂ©tiens une seule et grande Eglise fait allusion Ă lâĂ©glise dâAngleterre. Elle insiste sur lâEucharistie et la prĂ©sence rĂ©elle du Christ. La Vierge vient pour vaincre la corruption et le dĂ©clin spirituel ; afin quâelle soit plus efficace, il faut lui reconnaĂźtre le titre de co-rĂ©demptrice. Elle invite les Ă©glises et les catholiques Ă de profonds changements. Il faut sâappuyer sur Rome qui est la seule Ă©glise et qui a une chance Ă saisir », mais des changements sont nĂ©cessaires. Il faut observer les encycliques, Ă©couter sa conscience, les prĂȘtres et les pasteurs. Il faut appeler lâEsprit saint en pratiquant les sacrements et surtout celui de lâEucharistie. Il faut Ă©duquer les enfants dans la Foi et adopter une formation des prĂȘtres plus moderne. Il faut changer les lois mais garder la doctrine. Il faut revenir Ă une foi simple parce que Dieu cherche toujours ce qui est petit et simple. Les femmes doivent donner lâexemple, retourner Ă la femme qui est en elles. LâEurope doit sâunir, les blancs respecter les noirs. Le combat Ă mener est spirituel est dans les tĂȘtes. Il faut y faire pĂ©nĂ©trer lâEsprit ; câest lui qui sauve le monde. La paix passe par le retour Ă la Croix ! La Vierge dessine lâessentiel Ătre reconnaissant aux Christ dâĂȘtre mort pour nous sauverSuivre son exemplePratiquer les sacrements parce que câest Ă travers eux que lâEsprit dispense sa grĂąceLâEglise de Rome a un rĂŽle primordial LâĂle Bouchard Marie parle pas moins de 11 fois de la priĂšre. Elle rappelle quâelle a Ă©tĂ© conçue sans pĂ©chĂ©. Elle montre son attachement Ă la France. Elle inscrit ses apparitions dans lâhistoire humaine et se moque du temps crĂ©ation humaine. Par exemple en invoquant Jeanne Delanoue ou la ville du sacrement, Akita Le Christ est prĂ©sent dans lâEucharistie. Le PĂšre est courroucĂ© les hommes sont ingrats ; elle rĂ©clame des Ăąmes souffrantes et pauvres pour le consoler ; elle mĂȘme est intervenue pour apaiser ce courroux en lui offrant les souffrances du Christ sur la croix. Elle rappelle lâimportance de la priĂšre, de la pĂ©nitence, des sacrifices pour apaiser la colĂšre du PĂšre, de la rĂ©citation du Rosaire et de lâEucharistie. Elle rappelle Ă AgnĂšs Sasagawa les 3 clous de la pauvretĂ©, de la chastetĂ© et de lâobĂ©issance pour les religieux. Elle dĂ©nonce les attaques officielles contre les Ăąmes consacrĂ©es Ă Dieu ; Satan sâintroduit mĂȘme dans lâEglise et oppose les membres du clergĂ© entre eux. Betania Marie, comme Ă Amsterdam, vient pour rĂ©concilier les peuples et leur donner les conditions de la vraie paix qui suppose la misĂ©ricorde une gĂ©nĂ©rositĂ© conduisant au pardon et beaucoup de volontĂ©. Elle redit lâimportance du rĂŽle capital de la famille et du respect de la vie. Elle vante la beautĂ© du monde. Elle appuie sur la rĂ©alitĂ© des apparitions et nous demande de la sentir » physiquement pour que la grĂące de lâEsprit nous pĂ©nĂštre. Câest Ă travers Marie, aussi, que passe la grĂące de lâEsprit et que nous arrive la Foi. Marie se veut mĂšre protectrice et encore plus de ceux qui souffrent. Elle se veut mĂšre Ă©ducatrice et se compare Ă un semeur. La Vierge encourage Ă lâoptimisme et Ă lâengagement, y compris dans les mĂ©dias. Message dâespoir mĂȘme si la spiritualitĂ© baisse, rien nâest perdu si on observe le commandement dâamour ; Ă la fin, tout le monde sera sauvĂ© mais il faut se convertir et pratiquer lâEucharistie. Elle rappelle lâimportance de lâEucharistie et de la priĂšre pour rĂ©parer les infidĂ©litĂ©s des pĂ©cheurs. Kibeho Je suis la MĂšre du Verbe ». Marie nous adresse un appel urgent au repentir et Ă la conversion des cĆurs. Le monde court Ă sa perte car il est en rĂ©bellion contre Dieu. » Lâincroyance vient sans quâon sâen aperçoive appel Ă la vigilance. Personne nâarrive au ciel sans souffrir ; il faut accepter la souffrance dans la Foi et la joie. Il faut prier sans cesse et surtout pour ceux qui ne prient pas. Il faut faire acte de dĂ©votion envers Marie en rĂ©citant le chapelet des 7 douleurs Marie associe la priĂšre et le sacrifice Ă la capacitĂ© Ă recevoir lâEsprit saint. Elle dĂ©sire quâon lui construise une chapelle. Elle appelle Ă lâhumilitĂ©. Elle fait toucher du doigt la rĂ©alitĂ© de lâenfer, du purgatoire et du Paradis. Saint Nicolas de Los Arroyos LâhumanitĂ© est en train de se perdre ; Marie souhaite que personne ne soit condamnĂ© et que nos Ăąmes vivent pour toujours en nous guĂ©rissant du matĂ©rialisme, en faisant dĂ©couvrir le Christ. Le travail de Dieu sâaccomplit et la Justice de Dieu sauvera le Juste. Satan sait que sa fin est proche et dispense ses derniĂšres forces. Il faut que le monde se convertisse et rĂ©cite le Rosaire. Lâhomme doit puiser la force de se convertir dans lâEucharistie, suivre le pape, prier et jeĂ»ner. Le Fils rĂ©dempteur offre Ă lâhumanitĂ© sa mĂšre mĂ©diatrice de toutes les grĂąces LâEscorial Priez ! Pour les incrĂ©dules, les infidĂšles Ă Dieu, mon fils bien aimĂ© le pape Jean Paul II. Priez le Rosaire chaque jour ; offrez le pour la paix du monde, pour lâEspagne sur le point dâĂȘtre chĂątiĂ©e, pour les Ăąmes, condamnĂ©es parce que personne nâa priĂ© pour elles ; priez pour nous aider, mon fils et moi, Ă sauver beaucoup dâĂąmes â la priĂšre est lâaliment de lâĂąme- Faites pĂ©nitence ; faites pĂ©nitence et communiez ! Communiez tous les 1er vendredis du mois. La cause du malheur de lâhomme, y compris le manque de travail, rĂ©side dans le pĂ©chĂ© et son manque dâamour ; pour obtenir le ciel, il faut obĂ©ir aux rĂšgles que le PĂšre a Ă©tablies Les 10 commandements, la priĂšre au PĂšre et le commandement de lâamour de JĂ©sus. Je vois comment les Ăąmes se prĂ©cipitent en enfer, je ne peux rien faire ! » Mais lâHomme a voulu ĂȘtre au dessus de Dieu ; mais lâHomme persiste Ă ne pas voir et Ă ne pas entendre. Regarde la place privilĂ©giĂ©e Ă tous ceux qui ont tout abandonnĂ© pour Dieu ! » Les plaisirs du monde ne mĂšnent pas au ciel mais la CharitĂ©. Pour aller au ciel, il faut imiter le Christ et observer lâĂ©vangile. Ou vous ĂȘtes de Dieu ou vous ĂȘtes du Monde ! On vous donnera selon vos Ćuvres et cent pour un. Les hommes oublient Dieu et ses lois ; ils aiment le plaisir et Dieu est servi toujours le dernier ; si les hommes observaient les lois du PĂšre, aucun flĂ©au ne viendrait sur terre ; occupez vous de vos Ăąmes et mon fils soccupera de vos affaires ! Vous rendez vous compte que lâĂąme est le plus important ? La charitĂ© est la vertu Ă©ternelle, celle de lâamour. Ne vous dĂ©couragez pas les grands saints furent de grands pĂ©cheurs ! ClergĂ© et faux prophĂštes Nombre de prĂȘtres offensent constamment mon fils ; un grand chĂątiment va sâabattre sur eux ; leur orgueil les remplit de vanitĂ© ; malheur aux pasteurs qui gouvernent lâĂ©glise et qui changent les lois que le Christ a instituĂ©es ; ils nâobĂ©issent pas au Vicaire du Christ et entraĂźnent les Ăąmes vers lâabime ! » Le monde est corrompu ; les Ă©glises vides ; celles de lâennemi sont pleines ; Satan veut sâemparer de toute la Terre et est en train de sâemparer de lâEglise. Les chrĂ©tiens ne sont chrĂ©tiens que de nom ! LâEglise passera par une crise affreuse. Souffrance Ă©difiez une chapelle appelĂ©e Notre Dame des douleurs pour quâon vienne partager avec moi ces douleurs que jâendure pour toute lâhumanitĂ©. MĂ©rite de la souffrance ouverte ; Offre les ma fille âŠceux qui sont fils de Dieu devront souffrir avec lui pour partager sa gloire. Il est trĂšs important de sauver lâĂąme ; le corps nâa pas dâimportance ; il vaut la peine de souffrir pour jouir ici » Ă©ternellement ; mon fils et moi souffrons constamment Ă cause de la perversitĂ© du monde ; tu dois beaucoup souffrir pour sauver les Ăąmes. HumilitĂ© le pĂ©chĂ© dâorgueil conduit Ă tous les pĂ©chĂ©s du monde ; lâhumilitĂ© est le principal fondement de tout ; seuls les humbles peuvent me plaire ; lâenfer est rempli dâĂȘtres orgueilleux ; obĂ©is Ă ton pĂšre spirituel ; baise le sol en acte dâhumilitĂ©. En dehors de lâEglise, pas de salut ! La seule politique câest lâAmour ! Le rĂŽle de Marie aimer et prendre soin de lâhomme câest ce que mon fils mâa dit au pied de la croix Je verse des grĂąces Ă toute lâhumanitĂ© mais lâhumanitĂ© me rĂ©pond par toutes sortes de pĂ©chĂ©s, de crimes et moqueries ; il mâenvoie en messagĂšre pour sauver lâhumanitĂ© et rĂ©pandre ses grĂąces dans les cĆurs ; je mâoffe co-rĂ©demptrice de mon fils et ancre du salut pour les Ăąmes » P 66 Ma virginitĂ© est intacte »Visions de lâenfer et du paradis ; vision de paradis, prĂ©parĂ© depuis la crĂ©ation du monde pour tout homme de bonne et femmes Les hommes familles ont oubliĂ© lâunitĂ© du sacrement de mariage ; il nây a pas de paix dans les foyers parce quâil nây a pas assez dâamour, de respect rĂ©ciproque entre homme et femme, pas de priĂšre. Satan les fait se sentir gravement offensĂ©s par leur conjoint et grossit cette offense pour que lâun nâaille pas vers lâautre ; ils nâont pas de mansuĂ©tude lâun pour lâautre. Les femmes ont perdu le sens de la pudeur et de la modestie. Satan leur a fait perdre leur dignitĂ© par des modes immodestes, le pĂ©chĂ© de la chair et la luxure. Le pĂ©chĂ© dâimpuretĂ© offense beaucoup le Seigneur. ANALYSE DETAILLEE DES MESSAGES SELON LES LIEUX DâAPPARITION Tepeyac Marie se dĂ©clare mĂšre aimante, attentive Ă nos peines. âŠparce que je suis votre mĂšre misĂ©ricordieuse, Ă vous, Ă tous les habitants de cette terre et Ă tous ceux qui mâaiment, mâinvoquent et ont confiance en moi. JâĂ©coute leurs lamentations et je remĂ©die Ă leurs misĂšres, leurs dĂ©tresses et leurs peines. » Marie souhaite que soit Ă©difiĂ© un lieu de priĂšre, lieu dâĂ©change damour rĂ©ciproque » avec nous Afin dâaccomplir ce quâexige ma clĂ©mence, va au palais de lâĂ©vĂȘque de Mexico et tu lui diras que je manifeste un grand dĂ©sir quâici, sur cette plaine, une Ă©glise soit construite en mon honneur afin que je puisse vous montrer et vous donner mon amour.»Marie a choisi un petit » pour porter se demande de construction dâune Ă©glise. Tu dois comprendre que jâai de nombreux serviteurs et messagers Ă qui je peux confier lâaccomplissement de mon message et lâexĂ©cution de mon dĂ©sir, mais câest toi prĂ©cisĂ©ment que je sollicite et demande de mâaider afin que, par ta mĂ©diation, mon voeu soit accompli. »Marie insiste sur sa » VirginitĂ© qui lui est parfois contestĂ©e Dis-lui aussi que câest Moi, en personne, la toujours-vierge, Sainte Marie, MĂšre de Dieu qui tâai envoyĂ©ââŠle voyant doit rĂ©vĂ©ler Ă lâĂ©vĂȘque ce quâil a vu et lui expliquer de quelle façon elle lâavait guĂ©ri miraculeusement ; il doit Ă©galement lui dire quâ elle voulait ĂȘtre appelĂ©e La toujours vierge Sainte Marie de Guadalupe » Le Laus Marie demande la construction dâun lieu de priĂšre pour la conversion des pĂ©cheurs » et prĂŽne la rĂ©conciliation Laissez vous rĂ©concilier ! » Rue du Bac, Paris La Vierge regrette que la rĂšgle ne soit pas observĂ©e dans les deux communautĂ©s de saint Vincent de Paul et des Filles de la CharitĂ©. Marie insistera plusieurs fois, dans ses apparitions, sur lâimportance de lâobĂ©issance*des voyants envers les ecclĂ©siastiques du lieu. Je me suis beaucoup interrogĂ© pour savoir pourquoi Marie insistait autant sur lâobĂ©issance, Jâai trouvĂ© la rĂ©ponse dans lâĂ©pĂźtre aux hĂ©breux He 5,7-9 relatant lâagonie de JĂ©sus, Ă GethsĂ©mani Bien quâil soit le Fils, il apprit par ses souffrances, lâobĂ©issance et, conduit Ă sa perfection, il est devenu pour tous ceux qui lui obĂ©issent, la cause du salut Ă©ternel. » LâobĂ©issance au PĂšre est vertu en ce quâelle est chemin de perfection ! La Vierge annonce rue du Bac, que pendant les Ă©vĂšnements difficiles qui sâannoncent journĂ©es de Juillet et guerre franco allemande de 1870 elle sera prĂ©sente et dispensera ses grĂąces. Elle invite grands et petits Ă venir au pied de cet autel recevoir les grĂąces qui seront rĂ©pandues sur toutes les personnes qui les demanderont avec confiance et ferveur ! » Lâiconographie de la mĂ©daille miraculeuse montre la vierge mains tendues rĂ©pandre ses grĂąces sur le monde et Ă contrario elle explique lâabsence de rayons du fait des grĂąces quâon ne lui demande pas ! Lâapparition de la rue du Bac inaugure un des grands rĂŽles que Marie ambitionne de jouer celle de mĂ©diatrice de toutes les grĂąces. Rome / Alphonse Ratisbonne La Vierge, en apparaissant Ă Rome en 1842, Ă Alphonse Ratisbonne, sous les traits de la Vierge de la mĂ©daille miraculeuse reproduite dans lâĂ©glise SantâAndrea delle Fratte, voulait sans doute confirmer son apparition Ă Catherine LabourĂ© rue du Bac Ă Paris en 1830, sans attendre les conclusions toujours trĂšs longues de lâenquĂȘte en cours. Elle voulait surtout rappeler son rĂŽle de dispensatrice des grĂąces sachant que la premiĂšre grĂące quâelle faisait Ă Alphonse Ratisbonne, de confession juive, Ă©tait celle de sa conversion au christianisme et de co-rĂ©demptrice de lâhumanitĂ© on en reparlera. Lourdes A Lourdes, Marie rĂ©vĂšle au monde pour la premiĂšre fois quâelle est nĂ©e prĂ©servĂ©e de la faute originelle. Que soy era immaculada councepciou Je suis lâImmaculĂ©e conception ! » Elle rappelle avec force la nĂ©cessitĂ© de faire pĂ©nitence, pour se sauver, mais surtout sauver lâĂąme des pĂ©cheurs. Les gestes qui nous paraissent effarants, quâelle demande Ă Bernadette ramper, manger de lâherbeâŠ.nous disent que lâimportant sur terre nâest pas, Ă travers la symbolique de ces gestes, notre corps et le monde physique, mais le salut de notre Ăąme et celui des autres. Ils disent aussi lâimportance de lâattitude dâhumilitĂ© ; En demandant la construction dâune Ă©glise, elle souligne lâimportance de la priĂšre. Dans lâĂ©conomie de ses mots, la Vierge nous signifie en creux lâimportance du silence donc de la mĂ©ditation. Cette fois encore â comme Ă toutes les Apparitions â la Vierge fait preuve de caractĂšre et rĂ©pond, Ă sa maniĂšre, aux questions ou requĂȘtes quâon lui pose. Non ! Elle nâĂ©crira pas son nom ; non, lâĂ©glantier ne fleurira pas, mais Catherine Latapie verra son bras dĂ©boĂźtĂ© reprendre sa souplesse dans lâeau de la source, Ă la douziĂšme apparition. Car la Vierge est aussi mĂ©diatrice de toutes les grĂąces et pas seulement spirituelles. La Vierge rappelle Ă Bernadette que la vie humaine nâest pas le lieu du bonheur Je ne vous promets pas de vous rendre heureuse en ce monde mais dans lâautre.» Bernadette mourra Ă 35 ans, aprĂšs avoir passĂ© lâessentiel de sa vie Ă lâinfirmerie du couvent. Par les guĂ©risons miraculeuses opĂ©rĂ©es par lâeau de Lourdes, la Vierge indique quâelle se prĂ©occupe de notre bonheur terrestre, mais câest surtout un rappel qui nous est envoyĂ© de nous souvenir que câest lâeau du baptĂȘme qui sauve et que les baptisĂ©s doivent honorer les promesses de leur baptĂȘme dâaimer Dieu et dâaimer les autres comme soi-mĂȘme. » Champion La Vierge se prĂ©sente comme la Reine du Ciel. Elle confirme sa mission Ă AdĂšle prier pour la conversion des pĂ©cheurs. Elle demande Ă AdĂšle et Ă nous de faire plus que de communier il nous faut travailler Ă la vigne du Seigneur dont il est question dans la parabole de la vigne Mt 20, 1-16a, câest Ă dire se mettre Ă son service, collaborer Ă son Ćuvre, afin de recevoir notre salaire la vie Ă©ternelle. Car le patron » ne tolĂšre pas que nous ne travaillions pas Ă ouvrir les portes du Royaume Ă tous nos semblables. Marie rappelle aussi la parole de JĂ©sus Ă Thomas qui voulait vĂ©rifier quâil Ă©tait bien ressuscitĂ© Heureux ceux qui croient sans voir ». Elle demande Ă AdĂšle de se faire catĂ©chiste et dâinciter ses semblables Ă recourir aux sacrements, nous rappelant que câest par les sacrements que lâEsprit de Dieu nous pĂ©nĂštre et travaille Ă notre perfection. Elle promet de nous apporter son aide. Pontmain Une fois de plus, la vierge demande de prier et atteste de lâefficacitĂ© de la priĂšre si on le prie, son fils nous exaucera en peu de temps ! La croix brandie devant les enfants par la Vierge rappelle lâimportance du sacrifice de son fils et, sans doute, la nĂ©cessitĂ© de commĂ©morer ce sacrifice en pratiquant le rite de lâEucharistie et la priĂšre du Vendredi de la Passion, tous les 1er vendredis du mois. LâEucharistie signifie aussi que le sacrifice de son fils JĂ©sus, sur la croix, a toujours tout son sens, au cas oĂč les hommes sembleraient lâoublier. La phrase Ă©crite mon fils se laisse toucher » insiste sur la capacitĂ© de compassion de son Fils JĂ©sus Ă lâĂ©gard de ceux qui invoquent son pardon. LâĂ©motion et les attitudes de la Vierge nous rappellent quâelle est profondĂ©ment humaine. Elle sourit Ă plusieurs reprises et bat mĂȘme des mains en mesure au rythme du cantique ; puis, elle devient triste avant de sourire Ă nouveau et redevenir triste un peu plus tard ; Le frĂ©missement au coin des lĂšvres devant la croix du Fils, souligne que sa douleur de mĂšre est toujours aussi intense et que câest Ă aussi Ă ce titre quâelle a participĂ© au travail de rĂ©demption du Fils. Gietrzwald La priĂšre est la condition pour que les choses aillent mieux ! » Le 30 juin 1877, lâapparition dit, en polonais je dĂ©sire que vous rĂ©citiez le rosaire* tous les jours ». SollicitĂ©e, la rĂ©ponse de la Vierge Marie fut toujours Priez et rĂ©citez le rosaire ; les prĂȘtres seront libĂ©rĂ©s ; les malades guĂ©riront ; la Pologne regagnera son indĂ©pendance. » Fatima Le message de Fatima porte sur la priĂšre* et les fins derniĂšres**. * Notre Dame de la PriĂšre Notre Dame du Rosaire est dans le catholicisme une des nombreuses dĂ©nominations de la Vierge Marie, donnĂ©e depuis quâelle sâest prĂ©sentĂ©e sous ce vocable Ă saint Dominique, au XIIIe siĂšcle Ă Prouille. LâOrdre dominicain en fut un ardent propagateur. Tout commence lorsque saint Dominique, originaire dâEspagne, entame ses prĂ©dications dans le pays cathare et dĂ©cide pour cela de se fixer dans la ville proche de Fanjeaux. Il a en 1208 une apparition de la Vierge Marie qui se prĂ©sente sous le vocable de Notre-Dame du Rosaire et qui lui tend un chapelet. Les dominicains seront dâardents propagateurs du Rosaire. ** Les fins derniĂšres Cette expression concerne les questions, parfois regroupĂ©es sous le vocable gĂ©nĂ©ral dâeschatologie la fin des temps, le jugement, le ciel, le purgatoire, lâenfer et la rĂ©surrection de la chair. A Fatima, la Vierge confirme lâexistence du ciel et du purgatoire. Deux notions qui, aprĂšs avoir effrayĂ© les chrĂ©tiens des siĂšcles prĂ©cĂ©dents, avaient pratiquement disparu du culte chrĂ©tien contemporain. La souffrance offerte, les sacrifices et la priĂšre intense, sont le moyen de guĂ©rir les malades, dâobtenir la paix, de sauver les Ăąmes de lâenfer, parce quâils interviennent en rĂ©paration des offenses commises envers Dieu. La dĂ©votion Ă Marie est un moyen dâobtenir le salut Marie dĂ©clare en effet que non seulement son fils veut se servir de Lucie Dos Santos voyante de Fatima pour faire connaĂźtre et aimer la Vierge, mais aussi veut Ă©tablir dans le monde la dĂ©votion Ă mon CĆur immaculĂ©. Ă ceux qui sây adonneront, je promets le salut et ces Ăąmes seront chĂ©ries par Dieu. Les malades peuvent guĂ©rir, mais ils doivent se convertir et demander pardon. Le message religieux de Fatima Selon sĆur Lucie dans son dernier livre publiĂ© en 2006, tout le message sous-jacent aux apparitions de Notre-Dame de Fatima est le suivant Pendant lâintĂ©gralitĂ© du message, en commençant par les apparitions de lâAnge », nous trouvons un appel Ă la priĂšre et au sacrifice offerts Ă Dieu par amour et pour la conversion des pĂ©cheurs. » En 1967, le pape Paul VI exprimait cette mĂȘme idĂ©e dans lâExhortation apostolique Signum Magnum La contemplation de Marie nous encourage, en fait, Ă la priĂšre confiante, Ă la pratique de la pĂ©nitence, Ă la crainte de Dieu et nous rappelle souvent ces paroles par lesquelles JĂ©sus-Christ a annoncĂ© que le royaume des cieux est proche repentez-vous et croyez Ă lâĂvangile » Mc 1, 15 ; Mt 3, 2 ; Mt 4, 17, et son avertissement sĂ©vĂšre Ă moins que vous vous repentiez, vous pĂ©rirez tous de mĂȘme » Lc 13, 5. » La consĂ©cration de la Russie et du monde Ă Marie, demandĂ©e par sĆur Lucie, en 1940, au pape Pie XII, est considĂ©rĂ©e par lâĂglise catholique comme une demande Ă©manant de Notre-Dame de FĂĄtima. Si lâon confie la Russie au cĆur de Marie et si lâon communie les premiers samedis », la Russie se convertira. Sinon elle rĂ©pandra ses erreurs Ă travers le monde et une autre guerre 1939/45 commencera. Le pape Pie XII rĂ©pond Ă cette demande et consacre le monde en 1942 au CĆur immaculĂ© de Marie. Le pape Jean-Paul II rĂ©itĂšre cette consĂ©cration en 1982, 1982 et 1984. Le pape François le fait Ă son tour en 2013. Le 16 juin 2010, le Liban et le Moyen-Orient sont consacrĂ©s au CĆur ImmaculĂ© de Marie. Cette cĂ©lĂ©bration sâest dĂ©roulĂ©e au sanctuaire de Notre-Dame du Liban en prĂ©sence de reprĂ©sentants de lâĂ©piscopat libanais, du nonce apostolique Mgr Gabriele Giordano Caccia, ainsi que de personnalitĂ©s politiques. A travers les rĂ©vĂ©lations de ce quâon nomme le secret de Fatima, Dieu nous rappelle que si les hommes ne se convertissent pas et ne reviennent pas Ă lâEvangile, ils pĂ©riront vision de lâenfer* ou subiront les affres de rĂ©gimes athĂ©es communisme. Il nous rappelle aussi que seules la priĂšre voir priĂšre de lâange de Fatima** la pĂ©nitence et lâintercession de la Vierge, consĂ©cration dâun pays au cĆur de Marie, peuvent conduire au salut et Ă la paix, et sauver » les pĂ©cheurs, sachant que ce sont les hommes qui prĂ©parent eux-mĂȘmes leur chĂątiment. Dieu nous incite seulement Ă prendre le bon chemin, mais respecte la libertĂ© quâil nous a donnĂ©e. La Vierge sous entend que les priĂšres peuvent sauver les Ăąmes qui souffrent en enfer au Purgatoire Vous avez vu lâenfer oĂč vont les Ăąmes des pauvres pĂ©cheurs ; pour les sauver, Dieu veut Ă©tablir dans le monde la dĂ©votion Ă mon CĆur immaculĂ©. Si lâon fait ce que je vais vous dire, beaucoup dâĂąmes seront sauvĂ©es et il y aura la paix. » Le message de lâange de Fatima Les apparitions de la Vierge ont Ă©tĂ© prĂ©cĂ©dĂ©es de trois apparitions dâun ange en 1915 et 1916. Cet ange qui sâest prĂ©sentĂ© aux voyants sous le titre de lâange du Portugal » invite les enfants Ă prier et leur enseigne une priĂšre la priĂšre de lâange de Fatima. Statue de lâAnge du Portugal »sur le lieu des apparitions de Castinçal â Travail personnel, CC BY-SA Cette priĂšre » est composĂ©e de deux courtes phrases. Mon Dieu, je crois, jâadore, jâespĂšre et je vous aime. Je vous demande pardon pour ceux qui ne croient pas, qui nâadorent pas, qui nâespĂšrent pas et ne vous aiment pas. » Dâautres priĂšres rapportĂ©es par les enfants, et quâils ont dit ĂȘtre communiquĂ©es par la Vierge Marie sont parfois associĂ©es ou confondues avec la priĂšre de lâange. Les secrets de Fatima Les secrets de FĂĄtima sont trois rĂ©vĂ©lations, ou visions, qui auraient Ă©tĂ© adressĂ©es en 1917 par la Vierge Marie Ă LĂșcia dos Santos et ses cousins Jacinta et Francisco Marto dans la petite ville de FĂĄtima au Portugal. Le terme des trois secrets de FĂĄtima est rĂ©guliĂšrement utilisĂ©, mais il sâagit en fait des trois parties dâune unique rĂ©vĂ©lation ou vision donnĂ©e le 13 juillet 1917, rĂ©vĂ©lation que la Vierge Marie aurait demandĂ© de ne pas divulguer immĂ©diatement. En juillet-aoĂ»t 1941, rĂ©digeant son troisiĂšme MĂ©moire sur les apparitions, LĂșcia dos Santos devenue sĆur Lucie prĂ©cise, pour la premiĂšre fois, que ce secret comprend trois Ă©lĂ©ments diffĂ©rents Le secret comprend trois choses distinctes, Ă©crit-elle, et jâen dĂ©voilerai deux ». Les deux premiers secrets sont officiellement publiĂ©s en 1941, le troisiĂšme nâest rĂ©vĂ©lĂ© quâen lâan 2000 par le pape Jean-Paul II. Celui-ci, rĂ©vĂ©lĂ© tardivement, a entraĂźnĂ© de nombreux dĂ©bats avant et aprĂšs sa divulgation. Les trois parties du secret de Fatima La premiĂšre partie est une vision de lâenfer. Cette vision dura un moment, grĂące Ă notre bonne MĂšre du Ciel qui auparavant nous avait prĂ©venus, nous promettant de nous emmener au Ciel Ă la premiĂšre apparition. Autrement, je crois que nous serions morts dâĂ©pouvante et de peur. Puis nous avons levĂ© les yeux vers Notre Dame qui nous a dit si gentiment et si tristement vous avez vu lâenfer oĂč vont les Ăąmes des pauvres pĂ©cheurs, pour les sauver*, Dieu veut Ă©tablir dans le monde la dĂ©votion Ă mon CĆur immaculĂ©. Si lâon fait ce que je vais vous dire, beaucoup dâĂąmes seront sauvĂ©es et il y aura la paix. » Commentaire est-ce Ă dire quâon peut sauver les Ăąmes condamnĂ©es Ă lâenfer par la priĂšre ou est ce que la Vierge utilise ici le sens du mot enfers » dans celui quâil avait Ă lâĂ©poque judaĂŻque de royaume de la Mort ? La deuxiĂšme partie du secret concerne une rĂ©vĂ©lation privĂ©e faite oralement par la Vierge aux trois enfants. Ce secret concerne la Russie et la consĂ©cration de la Russie au CĆur immaculĂ© de Marie â la guerre va finir, nous sommes en 1917 â mais si lâon ne cesse dâoffenser Dieu, sous le pontificat de Pie XI*, en commencera une autre pire encore. Lorsque vous verrez une nuit illuminĂ©e par une lumiĂšre inconnue, sachez que câest le grand signe que Dieu vous donne, quâIl va punir le monde de ses crimes par le moyen de la guerre, de la faim et des persĂ©cutions contre lâĂglise et le Saint-PĂšre. Pour empĂȘcher cette guerre, je viendrai demander la consĂ©cration de la Russie Ă mon CĆur immaculĂ© et la communion rĂ©paratrice des premiers samedis. Si on accepte mes demandes, la Russie se convertira et on aura la paix ; sinon elle rĂ©pandra ses erreurs Ă travers le monde, provoquant des guerres et des persĂ©cutions contre lâĂglise. Les bons seront martyrisĂ©s ; le Saint-PĂšre aura beaucoup Ă souffrir ; diverses nations seront dĂ©truites. Ă la fin, mon CĆur immaculĂ© triomphera. Le Saint-PĂšre me consacrera la Russie, qui se convertira, et il sera concĂ©dĂ© au monde un certain temps de paix. Au Portugal se conservera toujours le dogme de la Foi, etc. » * Pie XI NĂ© Ambrogio Damiano Achille Ratti le 31 mai 1857 Ă Desio, dans le royaume de Lombardie-VĂ©nitie, dans la province de Monza et de la Brianza Italie est le 259e pape de lâĂglise catholique. Ălu le 6 fĂ©vrier 1922, son pontificat est marquĂ© par le rĂšglement de la question romaine, avec la reconnaissance et lâinstitution de lâĂtat de la CitĂ© du Vatican, par les accords du Latran, en 1929. Il est confrontĂ© Ă la montĂ©e du communisme, du fascisme et du nazisme en Europe. Il meurt au Vatican le 10 fĂ©vrier 1939. Le 2 FĂ©vrier, Benito Mussolini accepte la proposition dâAdolf Hitler de transformer le pacte anti-Komintern en une alliance militaire dĂ©fensive. Le 6 FĂ©vrier, Neuville Chalmberlain dĂ©clare aux Communes que toute menace contre les intĂ©rĂȘts vitaux de la France entraĂźnera lâassistance du Royaume-Uni. La troisiĂšme partie du secret se prĂ©sente comme une vision allĂ©gorique susceptible de diverses interprĂ©tations. SĆur Lucie Ă©crit au pape Jean-Paul II, le 12 mai 1982, son interprĂ©tation du secret La troisiĂšme partie du secret se rĂ©fĂšre aux paroles dâavertissement de la Vierge contenues dans le deuxiĂšme secret Sinon la Russie rĂ©pandra ses erreurs Ă travers le monde, favorisant guerres et persĂ©cutions envers lâĂglise. Les bons seront martyrisĂ©s, le Saint-PĂšre aura beaucoup Ă souffrir, diverses nations seront dĂ©truites . ». La religieuse estime que cette vision Ă©tait conditionnĂ©e par le fait que nous acceptions la demande de la Vierge de consacrer la Russie Ă son CĆur ImmaculĂ©. SĆur Lucie conclut Comme nous nâavons par tenu compte de cet appel du message*, nous constatons quâil sâest rĂ©alisĂ© ». Mais dans son courrier, elle prĂ©cise bien que, pour elle, ce nâest pas Dieu qui a puni le monde, mais que les malheurs sont les consĂ©quences des actes des hommes. Elle Ă©crit Et ne disons pas que câest Dieu qui ainsi nous punit ; au contraire, ce sont les hommes qui prĂ©parent eux-mĂȘmes leur chĂątiment. Dans sa sollicitude, Dieu nous avertit et nous incite Ă prendre le bon chemin, respectant la libertĂ© quâil nous a donnĂ©e ; câest pourquoi les hommes sont responsables. PS En 1942, le pape Pie XII avait bien consacrĂ© le monde au coeur de Marie, mais pas la Russie ; il faudra attendre Jean Paul II et les papes suivants. Que faut-il en penser ? DâaprĂšs le Cardinal Bertone, les deux premiers secrets, dĂ©voilĂ©s depuis longtemps, ne posent pas de problĂšme dâinterprĂ©tation et concernent avant tout la vision Ă©pouvantable de lâenfer, la dĂ©votion au CĆur immaculĂ© de Marie, la deuxiĂšme Guerre mondiale, ainsi que la prĂ©diction des trĂšs graves dommages que la Russie, abandonnant la foi chrĂ©tienne et adhĂ©rant au totalitarisme communiste, devait apporter Ă lâhumanitĂ©. DâaprĂšs le cardinal Ratzinger, les enfants ont fait lâexpĂ©rience dâune vision de lâenfer pendant un instant terrible » ; le but de cette vision Ă©tait de leur permettre de ou les aider Ă sauver les Ăąmes des pĂ©cheurs ». Ratzinger prĂ©cise que le critĂšre pour la vĂ©ritĂ© et pour la valeur dâune rĂ©vĂ©lation privĂ©e est son orientation vers le Christ lui-mĂȘme ». Ce type de message est crĂ©dible uniquement sâil renvoie Ă lâunique rĂ©vĂ©lation publique » qui est JĂ©sus-Christ. Il ajoute que dans les rĂ©vĂ©lations privĂ©es reconnues par lâĂglise et donc aussi dans celle de Fatima leur but est de nous aider Ă comprendre les signes des temps et Ă trouver pour eux la juste rĂ©ponse dans la foi. Toujours selon le cardinal, les visions ne dĂ©crivent pas de maniĂšre photographique les dĂ©tails des Ă©vĂ©nements Ă venir, mais rĂ©sument et condensent sur un mĂȘme arriĂšre-plan, des faits qui se rĂ©partissent dans le temps en une succession et une durĂ©e qui ne sont pas prĂ©cisĂ©es ». Ainsi, pour lâĂglise, les visions sont un condensĂ© de temps et dâespace en une image unique » qui, en rĂšgle gĂ©nĂ©rale, ne peuvent ĂȘtre dĂ©chiffrĂ©es quâa posteriori. Câest pourquoi les Ă©lĂ©ments visuels de la vision nâont pas un sens historique concret câest la vision dans son ensemble qui compte, et celle-ci ne peut ĂȘtre comprise quâaprĂšs coup. Dans le dĂ©roulement des Ă©vĂ©nements de lâattentat dont il a Ă©tĂ© victime, le pape Jean-Paul II voit une main maternelle de la Vierge Marie pour guider la trajectoire du projectile », permettant au Pape agonisant » de sâarrĂȘter au seuil de la mort », et ainsi Ă©viter que la mort du pape, vue par des enfants de Fatima, ne se rĂ©alise jusquâau bout. Pour le pape, les situations auxquelles fait rĂ©fĂ©rence la troisiĂšme partie du secret de Fatima semblent dĂ©sormais appartenir au passĂ© ». Mais il ajoute lâappel de la Vierge de Fatima Ă la conversion et Ă la pĂ©nitence, lancĂ© au dĂ©but du XXe siĂšcle, demeure encore aujourdâhui dâune actualitĂ© stimulante. Lâinvitation insistante de la trĂšs Sainte Vierge Marie Ă la pĂ©nitence nâest que la manifestation de sa sollicitude maternelle pour le sort de la famille humaine, qui a besoin de conversion et de pardon. Beauraing La Vierge se prĂ©sente avec le titre de mĂšre de Dieu et Reine des cieux. Elle promet de convertir les pĂ©cheurs. Elle rĂ©clame quâon lâaime et quâon aime son fils et mĂȘme quâon se sacrifie pour elle. Cet amour et ce sacrifice quâelle rĂ©clame pour elle et son fils peuvent ĂȘtre interprĂ©tĂ©s comme le souhait de la Vierge de considĂ©rer quâelle fait Un »avec son fils, de la mĂȘme maniĂšre quâĂ Amsterdam, plus tard, elle rĂ©clamera dâĂȘtre co-rĂ©demptrice de lâhumanitĂ© avec son fils. Banneux La Vierge dĂ©clare son identitĂ© mĂšre du sauveur, mĂšre de Dieu. Au nombre des qualificatifs quâelle choisit au cours de ses apparitions, ici, elle se dĂ©clare vierge des pauvres et vient pour soulager la souffrance. Comme Ă chaque apparition, elle insiste sur la priĂšre. La Vierge demande quâon croit en elle ! Elle, croit en Mariette Beco. Enfin, comme presque Ă chaque fois, elle dĂ©signe une source et demande une chapelle une source pour guĂ©rir les souffrances, une chapelle pour prier. LâĂźle Bouchard La Vierge invite pas moins de 11 fois Ă la priĂšre rĂ©citĂ©e ou chantĂ©e et mentionne le fait quâelle est bien conçue sans pĂ©chĂ©, lâImmaculĂ©e conception. En demandant de prier pour la France, Marie marque son attachement Ă la fille aĂźnĂ©e de lâEglise ». En rappelant que Jeanne Delanoue* a implantĂ© ici une congrĂ©gation des sĆurs, et quâil faut prier pour la France, Marie signifie quâelle sâinscrit dans lâhistoire humaine et dans lâhistoire chrĂ©tienne de la France. Akita La vierge insiste sur la prĂ©sence rĂ©elle du Christ dans lâEucharistie confirmant les visions dâIda Peerdeman Ă Amsterdam. DorĂ©navant, tu ajouteras rĂ©ellement », dit-elle en insistant sur le mot rĂ©ellement. » A plusieurs reprises, la vierge demande Ă la sĆur de prier pour le clergĂ© et dâobĂ©ir Ă son supĂ©rieur. Comme Ă Amsterdam, la vierge parle du courroux causĂ© au PĂšre par lâattitude des hommes, laisse planer la menace dâun grand chĂątiment plus grand que le dĂ©luge nâĂ©pargnant personne, et souhaite des Ăąmes pour consoler le Christ, qui rĂ©parent, par leur souffrance et leur pauvretĂ©, lâingratitude des pĂ©cheurs. Elle prĂ©cise quâavec son Fils, elle est intervenue souvent pour apaiser le courroux du PĂšre en lui offrant les souffrances du Fils sur la Croix, son prĂ©cieux Sang ; les Ăąmes bien-aimĂ©es qui le consolent et forment la cohorte des Ăąmes victimes y contribuent aussi. Une fois de plus, elle rappelle lâimportance de la priĂšre, mĂȘme sans trop vous attacher Ă la forme », de la pĂ©nitence, des sacrifices pour adoucir la colĂšre du PĂšre, de la rĂ©citation du Rosaire et de lâEucharistie ; mĂȘme dans un Ordre sĂ©culier, la priĂšre est nĂ©cessaire. Elle prĂ©vient la soeur quâen prononçant ses vĆux, ce sont les trois clous de la pauvretĂ©, de la chastetĂ© et de lâobĂ©issance quâelle sâinflige, sachant que lâobĂ©issance est le fondement. La Vierge dĂ©nonce aussi lâaction du diable, vigoureuse surtout Ă lâĂ©gard des Ăąmes consacrĂ©es Ă Dieu », qui sâinfiltre mĂȘme dans lâĂ©glise et oppose les membres du clergĂ© entre eux et les conduit Ă des compromis » Betania / Paroles et messages de la Vierge Traduction effectuĂ©e Ă partir de lâanglais sur le site miracle hunter Marie, comme Ă Amsterdam, vient pour rĂ©concilier les peuples et leur donner les conditions de la vraie paix ; mais la tĂąche est ardue et suppose la misĂ©ricorde gĂ©nĂ©rositĂ© entraĂźnant le pardon et beaucoup de volontĂ©. Je viens les rĂ©concilier, les rechercher, leur donner la foi qui a disparu dans les bruits et le fracas dâune Ăšre atomique qui est sur le point dâĂ©clater. Mon message est un don de foi, dâamour et dâespoir ; plus que tout, il apporte la rĂ©conciliation entre peuples et nations. Câest la seule chose qui peut sauver ce siĂšcle de la guerre et de la fin Ă©ternelle ; si un changement ne sâopĂšre pas et quâil nây a pas de conversion, le monde pĂ©rira sous le feu, la guerre et la mort » 1984 Betania au Venezuela, câest un lieu pour tous, mĂȘme ceux qui ne sont pas catholiques. Je suis la rĂ©conciliatrice des peuples ⊠Je viens vous rĂ©concilier 25 Mars 76. Ma fille, je souhaite que vous leur fassiez sentir âŠ.lâimportance de ma nouvelle apparition en tant que rĂ©conciliatrice des peuples et des nations 22 /8 76. Ta tĂąche est ardue de transmettre mon message dâamour et de rĂ©conciliation Ă tous les peuples 25 3 78. Je viens appeler lâhumanitĂ© Ă se rĂ©concilier avec ses frĂšres ⊠Je viens donner la paix au monde » 8 12 86 Câest de misĂ©ricorde dont ce pays a besoin ⊠câest ce dont les familles ont besoin ⊠câest aussi ce dont les enfants et les mĂšres abandonnĂ©es ont besoin ⊠» Voici quâils naviguent contre le courant divin de la paix, de lâamour et de lâunitĂ© fraternelle ..! Pensez quâil suffit de construire lâamour dans chaque acte. Beaucoup de volontĂ© est nĂ©cessaire. » Enfants, je touche le cĆur de mes fils et de mes filles afin quâils puissent augmenter leur foi, afin quâils puissent ouvrir leur cĆur Ă lâamour de mon divin fils, et Ă la grĂące de lâEsprit Saint. Les enfants, celui qui sait vivre selon la doctrine de mon JĂ©sus » a trouvĂ© son trĂ©sor et en le trouvant, il brisera les chaĂźnes du passĂ© qui lâont embourbĂ© ⊠laissant la lumiĂšre sâapprocher de lui ⊠ouvrant les yeux ⊠pour commencer Ă fraterniser avec tous ses frĂšres ..! » 8 11 89La Vierge redit lâimportance capitale de la famille et du respect de la vie et attire lâattention sur la prĂ©servation de lâinnocence des enfants et le sort des mĂšres cĂ©libataires. Mes petits, comme la crĂ©ature innocente est belle ⊠aidez les enfants, souriez aux mĂšres solitaires⊠mais elles ne sont pas seules, je suis avec elles. » 25 5 89 âŠcar la famille sera lâespoir dâun monde nouveau ..! » 25 3 76 ⊠» Ainsi, avec courage, efforcez-vous dâaccomplir vos actes avec la vĂ©ritĂ© de lâamour qui exprime le respect envers la vie et envers la dignitĂ© de la famille .. » 13 5 89 Profitant du cadre paysager de lâapparition, Marie vante la beautĂ© du monde et la nĂ©cessitĂ© de la prĂ©server. Que la nature est belle ! » 25 5 89 Je vous invite, au crĂ©puscule, Ă la priĂšre, Ă mĂ©diter, Ă penser et sentir dans vos Ăąmes la beautĂ© de lâamour, la beautĂ© de la vie, et celle des couleurs variĂ©es des plantes, des fleurs et les fruits âŠFils et filles, vous ĂȘtes pĂšlerins ⊠prenez soin de notre terre avec dĂ©votion » 2 4 89Marie insiste pour nous dire que son apparition est bien rĂ©elle et non le fruit de notre imagination ; mais nous ne connaĂźtrons la vĂ©ritĂ© de certaines choses quâau fil du temps ». Ma prĂ©sence parmi vous nâest pas un rĂȘve, elle est rĂ©elle. Il y a quelques secondes, vous mâavez vue monter au ciel avec mes bras ouverts, avec une pluie de roses, de couleur rouge, qui reprĂ©sentent le cĆur de mon divin JĂ©sus. Fils et filles, tout cela vous semble un rĂȘve ⊠mais câest une vĂ©ritĂ© vivante, et unique » 15 8 89 Ma fille, mes enfants, Je vois quâil est trĂšs difficile pour vous de comprendre certaines choses, mais au fil du temps, vous comprendrez la vĂ©ritĂ©. »Marie est notre mĂšre protectrice et encore plus de ceux qui souffrent et utilise les mots dâune mĂšre. MĂšre Ă©ducatrice, elle compare aussi son rĂŽle Ă celui du semeur, une image quâon retrouve dans les Ă©vangiles ; de maniĂšre trĂšs poĂ©tique, elle nous demande de la sentir » afin de laisser la grĂące de lâEsprit nous atteindre. les gens tĂ©moignent dâeffluves trĂšs agrĂ©ables. Ses apparitions sont comme la graine du semeur. Le 13 mai ⊠Je vais vous bercer dans mes bras 27 11 78 Je vous laisse me sentir ⊠ainsi la grĂące du Saint-Esprit peut entrer pleinement en chacun de vous 25 1 85. Mon chagrin est le chagrin de chacun dâeux, leur chagrin est mon chagrin ⊠leur joie est ma joie, leur peine est ma tristesse. » 25 5 89 Enfants, je suis la mĂšre des affamĂ©s ⊠Je suis lâespoir des assoiffĂ©s ⊠et des affligĂ©s qui ont besoin dâaide et de protection. » 21 6 89 Oui, fils et filles, je veux vous protĂ©ger des tentations du monde, afin que vous puissiez suivre la volontĂ© de Dieu pour ĂȘtre digne de sa misĂ©ricorde et de son amour infini. » 8 9 89 La seule vĂ©ritĂ© existante devrait ĂȘtre de pratiquer ce qui est bon et de mener une vie gĂ©nĂ©reuse ..! Je te garde ici dans mon coeur ..! » 5 1 90 Fille, partout oĂč je place mes pieds, câest comme semer la graine ⊠»Marie nous prodigue ses conseils avec beaucoup de franchise, de libertĂ© et de modernitĂ© et nous encourage Ă lâoptimisme et Ă lengagement, y compris dans les mĂ©dias. Elle rappelle lâimportance de lâEucharistie et de la priĂšre pour rĂ©parer les infidĂ©litĂ©s des pĂ©cheurs. Voici venir le grand moment du grand jour de la lumiĂšre ; la conscience de ce peuple bien aimĂ© doit ĂȘtre violemment secouĂ©e afin que les gens mettent de lâordre dans leur maison et offrent Ă JĂ©sus la juste rĂ©paration pour les infidĂ©litĂ©s journaliĂšres qui sont perpĂ©tuĂ©es par les pĂ©cheurs. » Vous ĂȘtes ici pour apprendre et me laisser entrer dans vos coeurs pour les modeler et les rendre dignes du corps mystique ..! » 21 6 87 NâarrĂȘtez pas de porter ma mĂ©daille miraculeuse afin dâĂȘtre protĂ©gĂ©s ⊠distribuez-la, aussi, gĂ©nĂ©reusement, afin que les pĂ©cheurs soient convertis ; les malades peuvent ĂȘtre guĂ©ris et les valeurs morales du monde dâaujourdâhui peuvent ĂȘtre rĂ©tablies ..! » 6 7 87 Mes enfants, je prie chacun dâentre vous de rĂ©parer vos vies, avec la pĂ©nitence et la priĂšre nĂ©cessaires pour mĂ©riter la justice de Dieu, offensĂ©e de nos jours par les hommes ⊠de lâautre, il est trĂšs important pour vous dâassister frĂ©quemment Ă la sainte messe et de recevoir lâEucharistie ⊠afin que la nourriture de mon divin fils puisse vous aider de telle sorte que vous vous sentiez Ă©clairĂ© intĂ©rieurement par une lumiĂšre inconnue. » 28 3 89 Vous devez vous prĂ©parer le plus tĂŽt possible ⊠par exemple semer la doctrine, le catĂ©chisme, pratiquer les exercices spirituels, lâĂ©vangile et surtout lâEucharistie. La communion est la nourriture de lâĂąme » 1 4 89 Enfants, je suis encore ici parmi vous pour vous appeler Ă ĂȘtre optimistes, constructifs, 9 4 89, votre tĂąche doit ĂȘtre de transmettre la foi, de prier, dâĂȘtre charitables de prendre des positions claires dans les mĂ©dias des communications sociales ⊠» Votre position doit ĂȘtre libĂ©rĂ©e du conditionnement humain, de votre jugement de base sur la vie, de votre activitĂ© personnelle, pour ĂȘtre un tĂ©moignage de foi, dâespoir et de la charitĂ©. » Ma fille, je souhaite que vous leur fassiez sentir la valeur de la priĂšre. »Marie nous livre un message dâespoir bien que la spiritualitĂ© ait baissĂ©, rien nâest perdu si on observe le commandements dâamour du Fils. Ce fils qui est venu surtout pour les rebelles et qui aime chacun pareillement quelle que soit sa caste, sa race ou sa religion ! ». A la fin, nous dit la Vierge Vous serez tous sauvĂ©s ! » mais il faudra nous laver nous convertir et pratiquer lâEucharistie. Câest Ă travers Marie que nous bĂ©nĂ©ficions de la grĂące de lâEsprit et que nous arrive la foi. Les hommes ont diminuĂ© leur potentiel, en ce qui concerne leur spiritualitĂ© ..! Câest pourquoi, obĂ©issez humblement aux enseignements des commandements de mon Fils. Il vient redonner la vie ..! Nâimporte qui, indĂ©pendamment de sa race, de sa caste, de sa religion, est pour Lui, le mĂȘme ⊠La doctrine et lâĂvangile sont accomplis par la foi qui vient du cĆur de ceux qui me cherchent .. Et je vous le dis, vous serez tous sauvĂ©s ; le Seigneur vous rĂ©pĂšte » Celui qui mange Mon Corps et boit Mon Sang sera sain et sauf ⊠» Il ne vient pas pour rassembler seulement les bons, mais aussi les rebelles, pour les faire boire Ă la fontaine des eaux saintes afin quâils puissent laver leurs tĂȘtes, leurs mains et leurs pieds, pour leur conversion ..! » 6 3 88 JĂ©sus, mon fils bien-aimĂ©, souhaite que vous viviez tous dans mon cĆur maternel, avec les charismes et les grĂąces du Saint-Esprit. » 16 2 89 Kibeho La Vierge se prĂ©sente en disant Ndi Nyina wa Jambo» Je suis la MĂšre du Verbe ce qui est synonyme de Umubyeyl wâImana» câest Ă dire MĂšre de Dieu». Les paroles et messages de la Vierge, Ă Kibeho, peuvent ĂȘtre condensĂ©s ainsi 1° Un urgent appel au repentir et Ă la conversion des cĆurs Repentez-vous, repentez-vous, repentez-vous ! » Convertissez-vous quand il en est encore temps ! » Si vous ne vous repentez pas et ne convertissez pas vos cĆurs, vous allez tous tomber dans un gouffre ». 2° Un diagnostic de lâĂ©tat moral du monde Le monde se porte trĂšs mal » Ngo isi imeze nabi cyane ». Le monde court Ă sa perte, il risque de tomber dans un gouffre Ngo isi igiye kugwa mu rwobo », câest-Ă -dire ĂȘtre plongĂ© dans des malheurs innombrables et incessants ». Le monde est en rĂ©bellion contre Dieu, ubu isi yarigometse, trop de pĂ©chĂ©s sây commettent. Il nây a pas dâamour ni de paix ». 3° Appel Ă la vigilance Lâincroyance vient sans quâon sâen aperçoive. » Ngo ukwemera nâubuhakanyi bizaza mu mayeri. Câest une des paroles mystĂ©rieuses dites plus dâune fois par la Vierge Ă Alphonsine dans les dĂ©buts des apparitions, avec demande de la rĂ©pĂ©ter aux hommes. 4° La souffrance salvifique Ce thĂšme est un des plus importants dans lâhistoire des apparitions de Kibeho. Surtout chez Nathalie Mukamazimpaka. Pour un chrĂ©tien, la souffrance, par ailleurs inĂ©vitable dans la vie dâici-bas, est un chemin obligĂ© pour parvenir Ă la gloire cĂ©leste. La Vierge a dit Ă ses voyantes, notamment Ă Nathalie le 15 mai 1982 Personne nâarrive au ciel sans souffrir ». Ou encore Lâenfant de Marie ne se sĂ©pare pas de la souffrance ». Mais la souffrance est aussi un moyen dâexpier pour le pĂ©chĂ© du monde, de participer aux souffrances de JĂ©sus et de Marie pour le salut du monde. Les voyants ont Ă©tĂ© invitĂ©s Ă vivre ce message dâune façon concrĂšte, Ă accepter la souffrance dans la foi et dans la joie, Ă se mortifier kwibabaza » et Ă renoncer aux plaisirs kwigomwa pour la conversion du monde. Kibeho est ainsi un rappel de la place de la croix dans la vie du chrĂ©tien et de lâEglise. 5° Priez sans cesse et sans hypocrisie Les hommes ne prient pas ; et mĂȘme parmi ceux qui prient, beaucoup ne prient pas comme il faut. La Vierge demande aux voyantes de prier beaucoup pour le monde, apprendre aux autres Ă prier, et prier Ă la place de ceux qui ne prient pas. La Vierge nous demande de mettre plus de zĂšle Ă prier, et Ă prier sans hypocrisie. Priez sans relĂąche pour lâEglise, car de grandes tribulations lâattendent dans les temps qui viennent. » Ainsi parlait la Vierge Ă Alphonsine, le 15 aoĂ»t 1983, puis le 28 novembre lance Ă©galement des appels Ă la conversion, Ă lâhumilitĂ© et Ă lâamour du prochain. 6° Il faut faire acte de dĂ©votion envers Marie, Celle ci est concrĂ©tisĂ©e notamment par une rĂ©citation rĂ©guliĂšre et sincĂšre du chapelet et en particulier le chapelet des sept douleurs*. La voyante Marie Claire Mukangango dit avoir reçu des rĂ©vĂ©lations au sujet de ce chapelet. La Vierge aime ce chapelet. Connu autrefois, celui-ci Ă©tait tombĂ© dans lâoubli. Notre-Dame de Kibeho dĂ©sire quâil soit remis en honneur et rĂ©pandu dans lâEglise. Mais le Chapelet des Douleurs ne supplante pas le Saint Rosaire. Marie associe une fois de plus la priĂšre et le sacrifice Ă la capacitĂ© des hommes Ă recevoir la grĂące de lâEsprit qui leur permettra de surmonter les tribulations du monde. Le titre souligne lâassociation de la mĂšre Ă la souffrance de son fils et vient conforter sa demande Ă Ida Peerdeman, Ă Amsterdam, Ă ĂȘtre reconnue comme co-rĂ©demptrice. 7° La Vierge dĂ©sire quâon lui construise une chapelle en souvenir de son apparition Ă Kibeho. Ce thĂšme remonte Ă lâapparition du 16 janvier 1982 Ă Alphonsine et revient Ă plusieurs reprises au cours de cette annĂ©e-lĂ , surtout chez Nathalie avec de nouveaux dĂ©veloppements. San Nicolas de los Arroyos 1 â LâhumanitĂ© est en train de se perdre En ce moment, lâhumanitĂ© tient Ă un fil. Beaucoup de coeurs nâacceptent pas mon invitation Ă la priĂšre et Ă la conversion. Je veux guĂ©rir mes enfants de cette maladie quâest le matĂ©rialisme ; toute lâhumanitĂ© est contaminĂ©e. Partout oĂč mes messages ont Ă©tĂ© rapportĂ©s, il semblerait que lâon ait prĂȘchĂ© aux cimetiĂšres. Il nây a pas eu la rĂ©action attendue. Il y a lâobscuritĂ© partout et des distractions» qui se rĂ©pandent. LâathĂ©isme inonde les nations. Partout, Dieu est absent. Aujourdâhui, tant de cĆurs sont victimes de Satan ! Mes visites se prolongent car lâhumanitĂ© est entrĂ©e dans une pĂ©riode dramatique. Lâhomme nâa-t-il pas compris quâil doit ĂȘtre au service de Dieu ? Beaucoup dâentre vous se dĂ©truisent dans le pĂ©chĂ©. Quand Il Ă©tait sur la terre, mon Fils vivait seulement des choses du Ciel. Jonas 4 11 Et moi je nâaurai pas pitiĂ© de Ninive la grande ville oĂč il y en a plus de cent mille ĂȘtres humains qui ne savent distinguer la droite de leur gauche et des bĂȘtes sans nombre» 2 â Ce nâest pas ce que souhaite Marie Que personne ne soit condamnĂ© et puisse chercher la force du Seigneur. Je veux guĂ©rir mes enfants de cette maladie quâest le matĂ©rialisme ; Je veux les aider Ă dĂ©couvrir le Christ et je veux leur faire connaĂźtre que le Christ lâemporte sur tout. Que personne ne soit condamnĂ© et puisse chercher la force du Seigneur. Mais le travail de Dieu sâaccomplira. La justice de Dieu sauvera le juste. Mes pauvres enfants, mon cĆur dĂ©sire que vos Ăąmes vivent pour toujours. 3 â Satan, qui sait sa fin proche, dĂ©pense ses derniĂšres forces Le prince du mal sait que son triste royaume arrive Ă sa fin. Câest pourquoi il rĂ©pand son poison avec toute sa force. Il en aura encore un peu. Sa fin approche. Lâennemi a dĂ©jĂ Ă©tĂ© combattu ; sa fin est proche. Il profite de sa derniĂšre chance qui rĂ©side dans la faiblesse de lâhomme orgueil. » 4 â Il faut que le monde se convertisse Vous avez Ă©tĂ© choisie pour rapporter la demande urgente du Christ JĂ©sus pour que le monde se convertisse. Mon Fils JĂ©sus demande la conversion. RĂ©citez le Rosaire, et faites savoir au Seigneur que votre conversion lâaccompagne. » 5 â Lâhomme doit puiser sa force pour se convertir dans lâEucharistie, lâobĂ©issance au pape, la priĂšre et le jeĂ»ne. Câest dans lâEucharistie quâil devient encore Sang et Corps. Les prĂȘtres doivent suivre le pape, car marcher avec lui câest marcher avec mon Fils lui-mĂȘme. Câest seulement par la priĂšre et la conversion que vous retournerez Ă Dieu. Je demande dâeux la priĂšre, le jeĂ»ne et la conversion. Vous ĂȘtes tous une partie du corps mystique qui est lâEglise dont la tĂȘte est le Christ. Sur terre, le vicaire de mon Fils est responsable de la continuitĂ© de ce Corps. Câest pourquoi vous devez suivre votre pape. VoilĂ ce que je dis Ă ceux qui me sont consacrĂ©s. Renouvelez-vous par la priĂšre, une priĂšre intense. Beaucoup dâĂąmes refusent mon invitation Ă la priĂšre et Ă la conversion. » 6 â Marie confirme les propos de son fils Le RĂ©dempteur offre Ă lâhumanitĂ© sa propre MĂšre, MĂ©diatrice de toutes les grĂąces. Mon cĆur de mĂšre a dĂ©jĂ prĂ©parĂ© les cĆurs pour les convertir. Je viens du Ciel afin de vous guider vers le Christ. Je viens du ciel afin de vous conduire vers le Christ. Faites-le savoir. » La Salette Le Fils est courroucĂ© par lâattitude du peuple ». Objet du courroux » du Fils les gens travaillent le dimanche et offensent le nom de Dieu par leurs jurons. LâĂ©tĂ©, il ne va que quelques femmes un peu ĂągĂ©es Ă la messe. Les autres travaillent le dimanche tout lâĂ©tĂ©, et lâhiver, quand ils ne savent que faire, ils ne vont Ă la messe que pour se moquer de la religion. Le carĂȘme, ils vont Ă la boucherie, comme les chiens. » Cette offense est la cause des mauvaises rĂ©coltes, de la sĂ©cheresse, de la famine et de ses consĂ©quences la mort des petits enfants, est la faute des hommes. ce nâest rien que pour vous autres. Le prophĂšte AggĂ©e mettait dĂ©jĂ les mauvaises rĂ©coltes en lien avec lâabsence de vigueur Ă redonner sa place centrale Ă Dieu cf. AggĂ©e 1,6. 10-11 ; 2, 15-19. LâApocalypse parle de la sĂ©cheresse qui au lieu de provoquer la conversion pousse au blasphĂšme Apocalypse 16, 8-9, exactement comme la pĂ©nurie de pommes de terre provoque les jurons ! La Vierge est obligĂ©e de prier dans cesse pour retenir le bras de son fils elle a tellement priĂ© que jamais nous » ne pourrons compenser la peine quâelle a pris ! Marie suggĂšre que la fin de la disette est conditionnĂ©e par la priĂšre et la conversion Sâils se convertissent, les pierres et les rochers se changeront en monceaux de blĂ©, et les pommes de terre seront ensemencĂ©es par les terres. » Si vous ne vous convertissez pas, vous pĂ©rirez tous » avait dĂ©jĂ annoncĂ© lâapĂŽtre Luc 13, 3. La Vierge associe les enfants Ă sa mission de messagĂšre, nous rappelant cette phrase de JĂ©sus rapportĂ©e par lâapĂŽtre Mathieu Je te bĂ©nis, PĂšre, ce que tu as cachĂ© aux sages et aux savants, tu lâas rĂ©vĂ©lĂ© aux tout- petits. » Matthieu 11, 25 â Eh bien, mes enfants, vous le ferez passer Ă tout mon peuple », conclut-elle en français. Allons, mes enfants, faites-le bien passer Ă tout mon peuple. Notre Dame de La Salette est convaincue que la priĂšre change le monde, mais aussi que, sans conversion, elle ne peut contenir le danger. InterrogĂ© un jour sur le contenu du message de la Salette, par le R. P. Giraud, supĂ©rieur gĂ©nĂ©ral des Missionnaires de La Salette, Pie IX rĂ©pondit Vous voulez connaĂźtre les secrets de La Salette ? Eh bien, les voici â Si vous ne faites pĂ©nitence, vous pĂ©rirez tous ! â » Le mouvement de conversion dĂ©passa le canton de Corps et suscita un renouveau spirituel en France. LâEscorial 1 â Priez Priez pour les prĂȘtres et les religieux car mon Fils porte une croix trĂšs lourde pour tous ceux qui ne sont pas fidĂšles Ă Dieu ; priez pour les incrĂ©dules ; ma fille, demande Ă tous de prier beaucoup pour mon fils bien-aimĂ© le Pape Jean-Paul II et pour la paix en Espagne. Le Rosaire, rĂ©citĂ© avec dĂ©votion, a une grande force ; priez le Rosaire chaque jour avec une grande dĂ©votion ; faites une brĂšve mĂ©ditation aprĂšs chaque mystĂšre, offrez-le pour la paix du monde, particuliĂšrement pour la paix en Espagne, car lâEspagne est sur le point dâĂȘtre chĂątiĂ©e. Priez beaucoup, mes enfants, priez pour quâil nây ait plus de guerre, car le monde est au plus mal. Mes enfants, Je vous demande de beaucoup prier, car mon Fils attend vos priĂšres. Priez beaucoup, mes enfants, parce que beaucoup dâĂąmes se condamnent, nâayant eu personne qui ait priĂ© pour elles. Moi qui te parle, je suis ta mĂšre, tu seras contente, ma fille, de la rĂ©compense que je tâai donnĂ©e de voir ta maman de la terre ; elle est au paradis, grĂące Ă tes priĂšres. Beaucoup dâentre eux nâont pas connu mon Fils; ce nâest pas de leur faute sâils sont, de fait, en Ă©tat de pĂ©chĂ© mortel ; ils nâont eu personne qui leur enseigne la doctrine, prie pour eux tous, comme moi-mĂȘme. Je supplie mon Fils. Oui, Ma fille, tu ne sais pas combien dâĂąmes montent au ciel par lâintermĂ©diaire de vos priĂšres; elles montent en une foule lumineuse, en bandes lumineuses vers le ciel. Priez beaucoup pour le salut du monde. Priez pour ceux qui ne prient pas et faites pĂ©nitence pour ceux qui ne le font pas. Priez pour lâEspagne parce quâelle est en grand danger. Je vous demande de ne pas abandonner la priĂšre mes enfants ; adonnez-vous Ă la priĂšre, ne lâabandonnez pas. Ma fille, je tâai souvent dit que la priĂšre est lâaliment de lâĂąme. Si lâĂąme nâest pas alimentĂ©e, elle tombera malade. Prie beaucoup pour les pauvres pĂ©cheurs et offre-toi en victime de rĂ©paration pour ces pauvres Ăąmes, souffre en silence. Je tâai dĂ©jĂ dit que ta maladie ne guĂ©rira pas, tu pourras seulement ĂȘtre soulagĂ©e de ta douleur. Tu peux aider tant dâĂąmes qui sâĂ©cartent chaque jour du chemin de lâEvangile ! Ma fille, je vous souris car vos priĂšres me plaisent et celles de tous ceux qui viennent ici. Ma fille, un sourire pour tous ! Je vous demande trĂšs peu de chose de prier et, par votre oraison et votre pĂ©nitence, de nous aider, mon Fils et moi, Ă sauver beaucoup dâĂąmes qui sont errantes, dans lâattente de quelquâun pour les sauver. Priez beaucoup et faites beaucoup pĂ©nitence pour vous sauver tous. Il est trĂšs important de communier les premiers vendredis du mois, avec beaucoup de dĂ©votion. Ma fille, ne cessez pas de rĂ©citer le rosaire. Priez pour la paix en Espagne, particuliĂšrement pour le pays basque. » 2 â La cause des malheurs de lâHomme rĂ©side dans ses pĂ©chĂ©s et son manque dâamour. Les crimes, les jalousies, la mortâŠtout cela est le produit du pĂ©chĂ©. Le chĂątiment est trĂšs proche; dis-leur de mâĂ©couter car je veux quâils se sauvent tous. Si lâEspagne ne change pas, elle sera chĂątiĂ©e. Les demeures de ceux qui seront choisis, sont prĂȘtes ; les cachots de lâenfer aussi sont prĂȘts Tous les peuples de la terre se frapperont la poitrine quand ils verront le Fils. Dis-leur, Ma fille, que lâheure approche ; elle est trĂšs proche ; on ne fait pas cas de mes avertissements et certains nâauront pas le temps de se repentir. Pour obtenir le Ciel, il faut obĂ©ir aux rĂšgles que le PĂšre Ă©ternel a Ă©tablies pour toute lâhumanitĂ©. Beaucoup dâentre vous, mes enfants, ne voulez pas obĂ©ir Ă ces rĂšgles vous partez sur le chemin du pĂ©chĂ© et de la perdition de votre Ăąme. Je vois comme les Ăąmes se prĂ©cipitent en enfer. Je ne peux rien faire ! Malheur aux pĂ©cheurs qui ne veulent ni aimer, ni sâamender. Je suis la MĂšre de la Divine Justice, Je dois coopĂ©rer avec Elle. Mais lâhomme avec sa malice voulut enlever ses attributs au Seigneur pour ĂȘtre au-dessus de Dieu ; mais Ă Dieu on ne peut enlever ses dons car il est tout et possĂšde tout. Vois la partie rĂ©servĂ©e Ă lâhomme dont il jouira sâil accepte avec humilitĂ© les lois de Dieu. Mais avec cet autre Ćil du temps, tu verras ce que lâhomme a fait et continue de faire, la cause du pĂ©chĂ© et la destruction. Vois de grandes guerres sanglantes, de grands tremblements de terre, de forts ouragans, des mers furieuses, des tremblements de terre qui feront engloutir la plus grande partie de lâhumanitĂ©. La cause câest le pĂ©chĂ© de lâhomme et son manque dâamour. Malheur Ă vous qui ĂȘtes infidĂšles aux grĂąces ! Malheur Ă vous qui ne vous laissez pas guider par lâEvangile! Il vaudrait mieux pour vous ĂȘtre morts, mes enfants, avant que nâarrive lâheure suprĂȘme de Dieu. Pendant trente ans ?, mon Fils a enseignĂ© aux hommes. Il a laissĂ© un Evangile, des commandements, des prophĂštes, pour expliquer aux hommes la vĂ©ritĂ© de la crĂ©ation. Mais les hommes persistent Ă ne pas voir et Ă ne pas entendre; ils sont semblables Ă ceux de lâĂ©poque oĂč le Christ sâest fait chair pour sauver les hommes. Regarde, ma fille, la place qui est rĂ©servĂ©e Ă tous ceux qui ont abandonnĂ© pĂšre, mĂšre, frĂšres, sĆurs, hĂ©ritage et fortune ; câest une place privilĂ©giĂ©e quâils auront dans le ciel. Mais ceux qui remuent leurs lĂšvres et ne changent pas leur cĆur, Satan est le maĂźtre de leur Ăąme, et il viendra la chercher, ma fille, pour la conduire dans un lieu de tĂ©nĂšbres. Dis leur que sâils ne mâĂ©coutent pas, il y aura beaucoup de morts, lâEglise sâaffaiblira, il nây aura pas de travail mais beaucoup de misĂšres, surtout en Espagne. » 3 â Le clergĂ© et les faux prophĂštes. Nombre de prĂȘtres offensent constamment mon Fils. Rendez-vous compte, mes enfants, que Satan sâefforce de parvenir Ă perdre les Ăąmes ; il sâest introduit dans lâEglise. Satan veut sâemparer de toute la Terre et il est en train de sâemparer de lâEglise ; mes enfants, nâallez pas vous fourvoyer avec les faux prophĂštes; quâaucune erreur ne trompe les Ă©lus. Beaucoup de prĂȘtres ne mĂ©ritent pas une priĂšre, car ils ne cessent dâoffenser mon Fils. Les pĂ©chĂ©s des personnes consacrĂ©es appellent le Ciel et attirent la vengeance. Oui, Ma fille, certains prĂȘtres offensent beaucoup mon Fils. Un grand chĂątiment va sâabattre sur eux, car ils ont encore plus de responsabilitĂ© que quiconque et parce quâils condamnent beaucoup dâĂąmes. Il peut arriver parfois que le corps de Mon JĂ©sus bien-aimĂ© ne soit pas consacrĂ©, parce que le prĂȘtre avec ses mains souillĂ©es par le pĂ©chĂ©, a perdu la foi en Mon Fils. Il ne descend pas parce que le prĂȘtre ne croit pas en Lui. Ma fille, leur orgueil les remplit de vanitĂ© et devient leur perdition. Des prĂȘtres, des Ă©vĂȘques, des cardinaux et la majeure partie du clergĂ©, vont sur le chemin de perdition et Ă cause dâeux, beaucoup dâĂąmes sont en train de se condamner. Certains prĂȘtres font du tort Ă beaucoup dâĂąmes. Malheur aux pasteurs qui se sont donnĂ©s la puissance pour gouverner lâEglise et qui changent les lois que le Christ y avait instituĂ©es. Ils nâobĂ©issent pas au Vicaire du Christ et entraĂźnent les Ăąmes vers lâabĂźme. » 4 â Le monde est corrompu Les demeures de mon fils sont presque vides ; celles de lâennemi sont combles. » 5 â La Russie, flĂ©au de lâhumanitĂ©. La Russie est le flĂ©au de lâhumanitĂ© ; priez pour quâelle se convertisse. Ma fille, offre tes douleurs pour la conversion de la Russie, ma fille. La Russie, la Russie dĂ©truira tout. » 6 â La Vierge des douleurs souffre pour lâhumanitĂ©. Je suis la Vierge des Douleurs ; dis Ă tous, ainsi quâaux prĂȘtres, que je dĂ©sire en ce lieu une chapelle en mon honneur, pour que lâon y vienne de toutes les parties du monde partager avec moi ces douleurs que jâendure pour toute lâhumanitĂ©. Que lâon vienne Ă cette chapelle, mĂ©diter la Passion de Mon Fils. Dis-leur Ă tous que lorsque la chapelle sera Ă©difiĂ©e, elle sera appelĂ©e chapelle Notre Dame des douleurs. » 7 â LâEucharistie et la pĂ©nitence Dis-leur Ă tous de sâapprocher de lâEucharistie. Faites pĂ©nitence et rendez visite au Saint Sacrement. » 8 â La souffrance est source de conversion Ma fille, Je sais comme tu souffres, mais tu sais quels mĂ©rites ont ces douleurs, combien de pĂ©cheurs se convertissent et sâapprochent de la sainte Eucharistie. Je dĂ©sire te le rĂ©pĂ©ter ma fille offre tout pour la conversion des pĂ©cheurs, mais surtout, ma fille, accepte et supporte avec humilitĂ© les souffrances que mon Fils tâenvoie. Offre-les ma fille. Vois, ma fille, rends-toi compte que ceux qui sont fils hĂ©ritiers de Dieu et hĂ©ritiers avec le Christ, devront souffrir avec Lui afin de partager avec Lui sa gloire. Il est trĂšs important de sauver lâĂąme, le corps nâa pas dâimportance et ne sert de rien, pas mĂȘme de fumier pour la terre. Priez mes enfants, faites beaucoup de sacrifices pour les pĂ©cheurs, car beaucoup dâĂąmes sont en enfer parce quâelles nâont pas eu quelquâun qui ait priĂ© pour elles ; et comme câest horrible dâĂȘtre dans le lac de flammes. Je crois quâil vaut la peine de souffrir pour jouir ici Ă©ternellement le Paradis Ma fille. Mon Fils et Moi, nous souffrons constamment Ă cause de la perversitĂ© du monde. Je suis la Vierge des douleurs. Je veux quâon construise en ce lieu une chapelle en lâhonneur de mon nom. Quâon vienne de toutes les parties du monde y mĂ©diter la Passion de mon fils qui est complĂštement oubliĂ©e. Si on fait ce que je dis, il y aura des guĂ©risons. Cette eau guĂ©rira. Quiconque viendra ici rĂ©citer quotidiennement le Rosaire sera bĂ©ni par moi. Beaucoup seront marquĂ©s dâune croix au front. Faites PĂ©nitence. Faites oraison. Je vous demande Ă©galement le sacrifice ainsi que la priĂšre. Oui, Ma fille, tu dois beaucoup souffrir pour sauver les Ăąmes. » 9 â LâhumilitĂ© est au fondement de tout. Rends-toi compte que le pĂ©chĂ© dâorgueil est le pĂ©chĂ© qui conduit Ă tous les pĂ©chĂ©s du monde. Il faut ĂȘtre humble. Pense que Mon Fils a choisi ce quâil y a de plus humble sur Terre ; lâhumilitĂ© est le principal fondement de tout. Tu sais bien, Ma fille, que tu ne me plais pas, que tu ne saurais me plaire si tu nâes pas humble; dis-leur de sâhumilier, car seuls les humbles peuvent me plaire, ma fille. Adieu, Ma fille, sois humble jusquâau dernier instant, applique les conseils de ton PĂšre spirituel, car tu le sais, câest un bon enfant de Dieu; fais cas de mes conseils et des siens. Ma fille, tu sais que lâhumilitĂ© est la base principale de tout et câest lâorgueil qui condamne tous les hommes, car lâenfer est rempli dâĂȘtres orgueilleux et Satan a formĂ© son armĂ©e avec lâorgueil. Sois humble, Ma fille, obĂ©is Ă ton pĂšre spirituel. Demande beaucoup dâhumilitĂ©. Sois humble et demande Ă tous dâavoir beaucoup dâhumilitĂ©, car sans humilitĂ©, on nâobtient rien. Baise le sol, ma fille, baise le sol en acte dâhumilitĂ©. Baise le sol, ma fille, en rĂ©paration de tant et tant dâoutrages que lâon commet Ă lâĂ©gard de nos CĆurs, de tant de sacrilĂšges que commettent les hommes. Soyez trĂšs humbles car lâorgueil ferme les portes du Ciel. » 10 â Hors de lâEglise, pas de salut ! La loi de lâEvangile, câest la loi que mon Fils a donnĂ©e Ă son Eglise, parce quâen dehors de son Eglise il nây aura pas de salut, ma fille. Dis-leur de mâĂ©couter, car Je les aime tous. Quel chagrin ressent mon Coeur parce que les chrĂ©tiens ne sont chrĂ©tiens que de nom. Ils nâaccomplissent pas leurs devoirs de chrĂ©tiens. Ne soyez pas des sĂ©pulcres blanchis, car lorsque la chaux disparaĂźtra, il ne restera que les os et lâordure. » 11 â La seule politique câest lâamour Ma fille, pour moi il nây a pas de politique, ma politique câest lâamour et celle de mon Fils, la croix. Moi, je ne fais pas de distinction de races ; la politique ne vous servira pas Ă vous sauver, Ma fille, mais Ă vous condamner. Je veux que vous vous aimiez les uns les autres; de cette maniĂšre vous pourrez parvenir au royaume des Cieux. » 12 â Le pape et lâEglise souffriront. Le Vicaire de mon Fils aura beaucoup Ă souffrir, parce que, pendant un temps, lâEglise sera livrĂ©e Ă de grandes persĂ©cutions; ce sera le temps des tĂ©nĂšbres ; lâEglise passera par une crise affreuse. » 13 â Le rĂŽle de Marie. Ses grĂąces ; sa virg ViergeMarie, je vous confie un de vos fils qui se prĂ©pare Ă commettre un attentat. PriĂšre de l'Angelus; Doux Coeur de Marie, soyez mon salut ; - (Fatima) A vous qui ĂȘtes la MĂšre de mon Seigneur - Saint Alphonse-Marie de Ligori; Prier les MystĂšres Douloureux, en mĂ©ditant le Message de Benoit XVI pour la JournĂ©e du Malade 2011 âJe viens vous prĂ©parer â apparitions et messages de la Vierge Marie pour notre Ă©poque Ă la lumiĂšre des Saintes Ecrituresâ PrĂ©sentation du livre par Damian Sanchez Ă lâespace Montcalmle 27 janvier 2022 Ă 20h Damian Sanchez vient nous parler de son livre qui nous rĂ©vĂšle, Ă la lumiĂšre de la Bible, les messages et les avertissements donnĂ©s par la Sainte Vierge dans ses apparitions pour notre temps. Une dĂ©couverte sereine et dĂ©passionnĂ©e de ce que lâEglise et les Saintes Ecritures appellent les Derniers Temps ». Livre paru le 22 septembre 2021, en rĂ©-impression chez lâEditeur A nouveau disponible Ă partir du 20 janvier La trame et la structure du livre sont faites pour aider le lecteur Ă entrer dans ce sujet de la Fin des temps» sans lâeffrayer. Il commence tout en douceur, donne des clĂ©s de discernement et, peu Ă peu, entre dans les messages mariaux. Maintenant que le temps des prophĂštes de lâAncien Testament, qui nous annonçaient lâarrivĂ©e du Messie tant attendu, est passĂ©, la Sainte Vierge est le nouveau prophĂšte de notre temps qui nous avertit de ce qui va se passer. Câest ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© dans lâApocalypse, le dernier livre de la Bible dont certains Ă©vĂ©nements nâont pas encore eu lieu. Marie nous a avertis de la PremiĂšre puis de la Seconde Guerre mondiale, de lâarrivĂ©e du communisme, de la perte de la foi, de la crise de lâĂglise, mais aussi dâun nouveau et dĂ©cisif dogme marial, de la grande effusion de lâEsprit Saint que lâhumanitĂ© recevra, du triomphe de son CĆur Immaculé⊠Quoi de mieux que dâĂȘtre informĂ©s et prĂ©parĂ©s avec les moyens et les aides spirituelles que la Vierge Marie nous transmet pour notre Ă©poque? En puisant largement aux sources de lâEcriture Sainte, lâauteur sâintĂ©resse trĂšs particuliĂšrement aux apparitions dont le message sâadresse Ă tous, et dont la dimension rĂ©solument eschatologique constitue comme le fil conducteur. En ce sens, il entend montrer que les grandes apparitions, depuis la Salette 1846 jusquâaux plus rĂ©centes 1980âŠ, en passant par Fatima 1917, rĂ©vĂšlent la Vierge Marie comme le nouveau PrĂ©curseur du Christ, dans la perspective de son dernier AvĂšnement dans la Gloire⊠Je formule le vĆu que ce livre permette Ă de nombreux fidĂšles dâapprofondir leur dĂ©votion mariale et dâentrer ainsi dans la pĂ©dagogie du Salut dont la Vierge Marie, comme interprĂšte autorisĂ©e de lâunique RĂ©vĂ©lation transmise par les ApĂŽtres et leurs successeurs, est lâinstrument choisi et privilĂ©giĂ© pour notre temps.» Extrait de la prĂ©face de Mgr Marc Aillet, Ă©vĂȘque de Bayonne, Lescar et Oloron Cet ouvrage contient de nombreux QR-Code Ă scanner pour consulter des vidĂ©os, des priĂšres, etc.! Lire sur le site Etoile Notre-Dame Ecoutez lâinterview de Damian Sanchez pour Radio Maria France Partager la publication "Apparitions et messages de la Vierge Marie pour notre Ă©poque, confĂ©rence" FacebookTwitter LesMessages de Marie Ă la France et Ă la Famille Les messages de Notre-Dame de la PriĂšre Ă LâIle-Bouchard, du lundi 8 au dimanche 14 dĂ©cembre, quatre petites filles tĂ©moignent voir Ă dix reprises « une belle Dame », accompagnĂ©e dâun ange, dans lâĂ©glise paroissiale Saint-Gilles. Cette dame les invite en particulier Ă prier pour la France. ï»żUN PEU DâHISTOIRE * La lettre de Saint RĂ©mi Bien que Clovis soit paĂŻen, Remi lui adresse un vĂ©ritable programme politique chrĂ©tien, persuadĂ© quâĂ lâinstar de son pĂšre il respectera lâ Eglise et remplira toutes ces fonctions en prenant conseil de ses Ă©vĂȘques. Remi lui promet, sâil agit ainsi, un heureux gouvernement de sa province. Il devra choisir des conseillers cultivĂ©s capables de publier verbalement ou par Ă©crit, en de beaux discours, ces qualitĂ©s, Ă©couter les Ă©vĂȘques qui disposent depuis le 4Ă©me siĂšcle dâun tribunal gratuit. Il devra sâoccuper de tous les citoyens, et mĂȘme de ceux qui ne le sont pas, câest-Ă -dire les esclaves et les barbares. Il devra accorder Ă tous une bonne justice, câest-Ă -dire sans attendre de cadeaux, puisque le juge est un fonctionnaire payĂ© par les deniers publics. Il devra dispenser les veuves et les orphelins du paiement de lâimpĂŽt Ă cause de leur misĂšre. Il devra libĂ©rer les prisonniers de lâesclavage en les achetant avec lâargent du trĂ©sor paternel et ils deviendront soit ses affranchis reconnaissants soit des libres Ă part entiĂšre. * Lettre de St RĂ©mi Ă CLOVIS pour son avĂšnement en 481 Il faut dâabord faire en sorte que le jugement de Dieu ne tâabandonne point lĂ oĂč ton mĂ©rite parvient par ton activitĂ© de ton humilitĂ© Ă ce trĂšs haut sommet. Car comme lâon dit vulgairement, câest aux actes que lâon identifie lâhomme. Tu dois tâadjoindre des conseillers qui pourront orner ta renommĂ©e. Ton cadeau doit ĂȘtre intĂšgre et honnĂȘte. Tu devras tâen rapporter Ă tes Ă©vĂȘques et recourir toujours Ă leurs conseils. Car si tu tâentends bien avec eux, ta province ne pourra quâen ĂȘtre consolidĂ©e. Rends courage aux citoyens, relĂšve les affligĂ©s, favorise les veuves, nourris les orphelins, plutĂŽt que de les Ă©clairer, que tous tâaiment et te respectent. Que la justice sorte de votre bouche sans rien attendre des pauvres et des Ă©trangers afin que tu ne veuilles point accepter en plus des cadeaux ou quelque chose de leur part. Que ton prĂ©toire soit ouvert Ă tous afin que personne ne sâen retrouve triste. Tu possĂšdes certaines richesses paternelles avec lesquelles tu libĂ©reras les prisonniers et tu les dĂ©lieras du joug de la servitude. Si quelquâun est admis en votre prĂ©sence, quâil ne sente point quâil est un Ă©tranger. Plaisante avec les vieillards, et si tu veux rĂ©gner, juge en noble * SAINTE MARGUERITE MARIE ALACOQUE 1648-1690 fĂȘtĂ©e le 16 octobre âCâest ici GethsĂ©mani oĂč jâai le plus souffert quâen tout le reste de ma Passionâ âRegarde ce Coeur qui a tant aimĂ© le monde et que les hommes nâont pas aimĂ© en retourâ Câest pour instituer et propager le culte de Son SacrĂ© Coeur que JĂ©sus-Christ Se choisit, au monastĂšre de la Visitation de Paray-le-Monial, une servante dĂ©vouĂ©e en Marguerite-Marie Alacoque une des gloires de la France est de lui avoir donnĂ© naissance. PrĂ©venue par la grĂące divine dĂšs ses premiĂšres annĂ©es, elle conçut de la laideur du pĂ©chĂ© une idĂ©e si vive, que la moindre faute lui Ă©tait insupportable; pour lâarrĂȘter dans les vivacitĂ©s de son Ăąge, il suffisait de lui dire âTu offenses Dieu!â Elle fit le voeu de virginitĂ© Ă un Ăąge oĂč elle nâen comprenait pas encore la portĂ©e. On raconte quâelle aimait, tout enfant, Ă rĂ©citer le Rosaire, en baisant la terre Ă chaque Ave Maria. AprĂšs sa PremiĂšre Communion, elle se sentit complĂštement dĂ©goĂ»tĂ©e du monde; Dieu, pour la purifier, lâaffligea dâune maladie qui lâempĂȘcha de marcher pendant quatre ans, et elle dut sa guĂ©rison Ă la Sainte Vierge, en Ă©change du voeu quâelle fit dâentrer dans un Ordre qui Lui fĂ»t consacrĂ©. Revenue Ă la santĂ©, elle oublia son voeu, et, gaie dâhumeur, expansive, aimante, elle se livra, non au pĂ©chĂ©, mais Ă une dissipation exagĂ©rĂ©e avec ses compagnes. De nouvelles Ă©preuves vinrent la dĂ©tacher des vanitĂ©s mondaines; les bonnes oeuvres, le soin des pauvres, la communion, faisaient sa consolation. Enfin elle entra Ă la Visitation de Paray-le-Monial. Câest lĂ que JĂ©sus lâattendait pour la prĂ©parer Ă sa grande mission. Le divin Ăpoux la forma Ă Son image dans le sacrifice, les rebuts, lâhumiliation; Il la soutenait dans ses angoisses, Il lui faisait sentir quâelle ne pouvait rien sans Lui, mais tout avec Lui. âVaincre ou mourir!â tel Ă©tait le cri de guerre de cette grande Ăąme. Quand la victime fut complĂštement pure, JĂ©sus lui apparut Ă plusieurs reprises, lui montra Son Coeur SacrĂ© dans Sa poitrine ouverte âVoilĂ , lui dit-Il, ce Coeur qui a tant aimĂ© les hommes et qui en est si peu aimĂ©!â On sait lâimmense expansion de dĂ©votion au SacrĂ© Coeur qui est sortie de ces RĂ©vĂ©lations. La canonisation de la Sainte a eu lieu le 13 mai 1920. AbbĂ© L. Jaud, Vie des Saints pour tous les jours de lâannĂ©e, Tours, Mame, 1950. âFais savoir au fils ainĂ© de mon SacrĂ©-Coeur le roi Louis XIV que, comme sa naissance temporelle a Ă©tĂ© obtenue par la dĂ©votion aux mĂ©rites de ma sainte Enfance, de mĂȘme il obtiendra sa naissance de gloire Ă©ternelle par sa consĂ©cration Ă mon Coeur adorable. Mon Coeur veut rĂ©gner dans son palais, ĂȘtre peint sur ses Ă©tendards et gravĂ© dans ses armes pour les rendre victorieuses de tous ses ennemis et de tous ceux de la sainte Eglise. Mon PĂšre veut se servir du roi pour lâexĂ©cution de Son dessein, qui est la construction dâun Ă©difice public oĂč serait placĂ© le tableau de mon Coeur pour y recevoir les hommages de toute la Franceâ JĂ©sus lui fit au moins douze promesses dont les plus importante sont quâIl bĂ©nirait ceux qui honorent Son SacrĂ©-Coeur, quâIl leur accorderait toutes les grĂąces dont ils ont besoin, quâIl leur donnerait la joie de mourir en Ă©tat de grĂące sâils recevaient la Communion chaque premier vendredi du mois. JĂ©sus lui dit âRegarde ce Coeur qui a tant aimĂ© le monde et que les hommes nâont pas aimĂ© en retour. Par toi Mon Coeur divin dĂ©sire rĂ©pandre Son amour partout sur la terre.â Voir par ailleurs * Le Testament de Louis XVI âAu nom de la trĂšs Sainte TrinitĂ©, du PĂšre, du fils et du Saint Esprit. Aujourdâhui vingt-cinquiĂšme de dĂ©cembre mil sept cent quatre vingt Louis, XVIĂšme du nom, Roi de France, Ă©tant depuis plus de quatre mois enfermĂ© avec ma famille dans la Tour du Temple Ă Paris, par ceux qui Ă©taient mes sujets, et privĂ© de toute communication quelconque, mĂȘme depuis le onze du courant avec ma plus impliquĂ© dans un ProcĂšs dont il est impossible de prĂ©voir lâissue Ă cause des passions des hommes, et dont on ne trouve aucun prĂ©texte ni moyen dans aucune loi existante, nâayant que Dieu pour tĂ©moin de mes pensĂ©es, et auquel je puisse mâ dĂ©clare ici en sa prĂ©sence, mes derniĂšres volontĂ©s et mes sentiments. âJe laisse mon Ăąme Ă Dieu mon crĂ©ateur, et je le prie de la recevoir dans sa misĂ©ricorde, de ne pas la juger dâaprĂšs ses mĂ©rites, mais par ceux de Notre Seigneur JĂ©sus Christ qui sâest offert en sacrifice Ă Dieu son PĂšre, pour nous autres hommes, quelque indignes que nous en fussions, et moi le premier.âJe meurs dans lâunion de notre sainte MĂšre lâĂglise Catholique, Apostolique et Romaine, qui tient ses pouvoirs par une succession non interrompue de Saint Pierre auquel JĂ©sus-Christ les avait confiĂ©s. Je crois fermement et je confesse tout ce qui est contenu dans le Symbole et les commandements de Dieu et de lâĂglise, les Sacrements et les MystĂšres tels que lâĂglise Catholique les enseigne et les a toujours enseignĂ©s. Je nâai jamais prĂ©tendu me rendre juge dans les diffĂ©rentes maniĂšres dâexpliquer les dogmes qui dĂ©chirent lâĂglise de JĂ©sus-Christ, mais je mâen suis rapportĂ© et rapporterai toujours, si Dieu mâaccorde vie, aux dĂ©cisions que les supĂ©rieurs EcclĂ©siastiques unis Ă la Sainte Ăglise Catholique, donnent et donneront conformĂ©ment Ă la discipline de lâĂglise suivie depuis JĂ©sus-Christ. Je plains de tout mon cĆur nos frĂšres qui peuvent ĂȘtre dans lâerreur, mais je ne prĂ©tends pas les juger, et je ne les aime pas moins tous en JĂ©sus-Christ suivant ce que la charitĂ© ChrĂ©tienne nous lâenseigne.âJe prie Dieu de me pardonner tous mes pĂ©chĂ©s, jâai cherchĂ© Ă les connaĂźtre scrupuleusement, Ă les dĂ©tester et Ă mâhumilier en sa prĂ©sence, ne pouvant me servir du M inistĂšre dâun PrĂȘtre prie Dieu de recevoir la confession que je lui en ai faite, et surtout le repentir profond que jâai dâavoir mis mon nom, quoique cela fut contre ma volontĂ© Ă des actes qui peuvent ĂȘtre contraires Ă la discipline et Ă la croyance de lâĂglise Catholique Ă laquelle je suis toujours restĂ© sincĂšrement uni de prie Dieu de recevoir la ferme rĂ©solution oĂč je suis, sâil mâaccorde vie, de me servir aussitĂŽt que je le pourrai du MinistĂšre dâun PrĂȘtre Catholique, pour mâaccuser de tous mes pĂ©chĂ©s, et recevoir le Sacrement de PĂ©nitence.âJe prie tous ceux que je pourrais avoir offensĂ©s par inadvertance car je ne me rappelle pas dâavoir fait sciemment aucune offense Ă personne, ou Ă ceux Ă qui jâaurais pu avoir donnĂ© de mauvais exemples ou des scandales, de me pardonner le mal quâils croient que je peux leur avoir fait.âJe prie tous ceux qui ont de la CharitĂ© dâunir leurs priĂšres aux miennes, pour obtenir de Dieu le pardon de mes pĂ©chĂ©s.âJe pardonne de tout mon cĆur Ă ceux qui se sont fait mes ennemis sans que je leur en aie donnĂ© aucun sujet, et je prie Dieu de leur pardonner, de mĂȘme que ceux qui par un faux zĂšle, ou par un zĂšle mal entendu, mâont fait beaucoup de mal.âJe recommande Ă Dieu, ma femme, mes enfants, ma SĆur, mes Tantes, mes FrĂšres, et tous ceux qui me sont attachĂ©s par les liens du sang, ou par quelque autre maniĂšre que ce puisse prie Dieu particuliĂšrement de jeter des yeux de misĂ©ricorde sur ma femme, mes enfants et ma sĆur qui souffrent depuis longtemps avec moi, de les soutenir par sa grĂące sâils viennent Ă me perdre, et tant quâils resteront dans ce monde pĂ©rissable.âJe recommande mes enfants Ă ma femme, je nâai jamais doutĂ© de sa tendresse maternelle pour eux ; je lui recommande surtout dâen faire de bons ChrĂ©tiens et dâhonnĂȘtes hommes, de leur faire regarder les grandeurs de ce monde ci sâils sont condamnĂ©s Ă les Ă©prouver que comme des biens dangereux et pĂ©rissables, et de tourner leurs regards vers la seule gloire solide et durable de lâ prie ma sĆur de vouloir bien continuer sa tendresse Ă mes enfants, et de leur tenir lieu de mĂšre, sâils avaient le malheur de perdre la leur.âJe prie ma femme de me pardonner tous les maux quâelle souffre pour moi, et les chagrins que je pourrais lui avoir donnĂ©s dans le cours de notre union, comme elle peut ĂȘtre sĂ»re que je ne garde rien contre elle si elle croyait avoir quelque chose Ă se reprocher.âJe recommande bien vivement Ă mes enfants, aprĂšs ce quâils doivent Ă Dieu qui doit marcher avant tout, de rester toujours unis entre eux, soumis et obĂ©issants Ă leur mĂšre, et reconnaissants de tous les soins et les peines quâelle se donne pour eux, et en mĂ©moire de moi. Je les prie de regarder ma sĆur comme une seconde mĂšre.â Je recommande Ă mon fils, sâil avait le malheur de devenir Roi, de songer quâil se doit tout entier au bonheur de ses concitoyens, quâil doit oublier toute haine et tout ressentiment, et nommĂ©ment tout ce qui a rapport aux malheurs et aux chagrins que jâ ne peut faire le bonheur des Peuples quâen rĂ©gnant suivant les Lois, mais en mĂȘme temps quâun Roi ne peut les faire respecter, et faire le bien qui est dans son cĆur, quâautant quâil a lâautoritĂ© nĂ©cessaire, et quâautrement, Ă©tant liĂ© dans ses opĂ©rations et nâinspirant point de respect, il est plus nuisible quâutile.âJe recommande Ă mon fils dâavoir soin de toutes les personnes qui mâĂ©taient attachĂ©es, autant que les circonstances oĂč il se trouvera lui en donneront les facultĂ©s, de songer que câest une dette sacrĂ©e que jâai contractĂ©e envers les enfants ou les parents de ceux qui ont pĂ©ri pour moi, et ensuite de ceux qui sont malheureux pour moi. Je sais quâil y a plusieurs personnes de celles qui mâĂ©taient attachĂ©es, qui ne se sont pas conduites envers moi comme elles le devaient, et qui ont mĂȘme montrĂ© de lâingratitude, mais je leur pardonne, souvent, dans les moment de troubles et dâeffervescence, on nâest pas le maĂźtre de soi et je prie mon fils, sâil en trouve lâoccasion, de ne songer quâĂ leur malheur.âJe voudrais pouvoir tĂ©moigner ici ma reconnaissance Ă ceux qui mâont montrĂ© un vĂ©ritable attachement et dĂ©sintĂ©ressĂ©. Dâun cĂŽtĂ© si jâĂ©tais sensiblement touchĂ© de lâingratitude et de la dĂ©loyautĂ© de gens Ă qui je nâavais jamais tĂ©moignĂ© que des bontĂ©s, Ă eux et Ă leurs parents ou amis, de lâautre, jâai eu de la consolation Ă voir lâattachement et lâintĂ©rĂȘt gratuit que beaucoup de personnes mâont montrĂ©s. Je les prie dâen recevoir tous mes remerciements ; dans la situation oĂč sont encore les choses, je craindrais de les compromettre si je parlais plus explicitement, mais je recommande spĂ©cialement Ă mon fils de chercher les occasions de pouvoir les reconnaĂźtre.âJe croirais calomnier cependant les sentiments de la Nation, si je ne recommandais ouvertement Ă mon fils MM de Chamilly et Hue, que leur vĂ©ritable attachement pour moi avait portĂ©s Ă sâenfermer avec moi dans ce triste sĂ©jour, et qui ont pensĂ© en ĂȘtre les malheureuses lui recommande aussi ClĂ©ry des soins duquel jâai eu tout lieu de me louer depuis quâil est avec moi. Comme câest lui qui est restĂ© avec moi jusquâĂ la fin, je prie MM de la Commune de lui remettre mes hardes, mes livres, ma montre, ma bourse, et les autres petits effets qui ont Ă©tĂ© dĂ©posĂ©s au Conseil de la Commune.âJe pardonne encore trĂšs volontiers Ă ceux qui me gardaient, les mauvais traitements et les gĂȘnes dont ils ont cru devoir user envers trouvĂ© quelques Ăąmes sensibles et compatissantes, que celles-lĂ jouissent dans leur cĆur de la tranquillitĂ© que doit leur donner leur façon de penser.âJe prie MM de Malesherbes, Tronchet et de SĂšze, de recevoir ici tous mes remerciements et lâexpression de ma sensibilitĂ© pour tous les soins et les peines quâils se sont donnĂ©s pour moi.âJe finis en dĂ©clarant devant Dieu et prĂȘt Ă paraĂźtre devant Lui, que je ne me reproche aucun des crimes qui sont avancĂ©s contre double Ă la Tour du Temple le 25 dĂ©cembre * ProphĂ©tie de Saint Pie X Que vous dirai-je, Ă vous, chers fils de France, qui gĂ©missez sous le poids de la persĂ©cution? Le peuple qui a fait alliance avec Dieu aux fonts baptismaux de Reims se convertira et retournera Ă sa premiĂšre vocation. Sans doute, les fautes ne demeurent pas impunies; mais la fille de tant de mĂ©rites, de tant de soupirs et de tant de larmes ne pĂ©rira jamais. Un jour viendra, et il ne tardera guĂšre, oĂč la France, comme autrefois SaĂŒl sur le chemin de Damas, sera enveloppĂ©e de lumiĂšre cĂ©leste et oĂč elle entendra une voix qui lui rĂ©pĂ©tera -Ma fille, ma fille, pourquoi me persĂ©cutes-tu? Et sur sa rĂ©ponse -Qui ĂȘtes-vous, Seigneur? La Voix rĂ©pliquera -Je suis JĂ©sus de Nazareth que tu persĂ©cutes; il tâest dur de regimber contre lâaiguillon, parce que, dans ton obstination tu te ruines toi-mĂȘme. Et elle, frĂ©missante et Ă©tonnĂ©e, dira -Seigneur, Seigneur, que voulez-vous que je fasse? Et Lui -LĂšve-toi, lave-toi des souillures qui tâon dĂ©figurĂ©e, rĂ©veille dans ton sein les sentiments assoupis et le pacte de notre Alliance et va, fille aĂźnĂ©e de lâEglise, nation prĂ©destinĂ©e, vase dâĂ©lection, va porter, comme par le passĂ©, mon nom devant tous les peuples et rois de la terre. Lâan 1911 * Appel du Pape Jean-Paul II Lâhomme dâaujourdâhui a beaucoup augmentĂ© son pouvoir sur la terre, il pense mĂȘme Ă son expansion au-delĂ de notre planĂšte. On peut dire en mĂȘme temps que le pouvoir de lâhomme sur lâautre homme devient toujours plus lourd. En abandonnant lâalliance avec la sagesse Ă©ternelle, il sait de moins en moins se gouverner lui-mĂȘme, il ne sait pas non plus gouverner les autres. Combien pressante est devenue la question des droits fondamentaux de lâhomme! Quel visage menaçant rĂ©vĂšlent le totalitarisme et lâimpĂ©rialisme, dans lesquels lâhomme cesse dâĂȘtre le sujet, ce qui Ă©quivaut Ă dire quâil cesse de compter comme homme. Il compte seulement comme une unitĂ© et un objet! Ecoutons encore une fois ce que dit le Christ par ces mots âTout pouvoir mâa Ă©tĂ© donnĂ© au ciel et sur la terreâ, et mĂ©ditons toute la vĂ©ritĂ© de ces paroles. 8. Le Christ, Ă la fin, dit encore ceci âJe suis avec vous tous les jours, jusquâĂ la fin du mondeâ ; cela signifie donc aussi aujourdâhui, en 1980, pour toute Ă©poque. Le problĂšme de lâabsence du Christ nâexiste pas. Le problĂšme de son Ă©loignement de lâhistoire de lâhomme nâexiste pas. Le silence de Dieu Ă lâĂ©gard des inquiĂ©tudes du cĆur et du sort de lâhomme nâexiste pas. Il nây a quâun seul problĂšme qui existe toujours et partout le problĂšme de notre prĂ©sence auprĂšs du Christ. De notre permanence dans le Christ. De notre intimitĂ© avec la vĂ©ritĂ© authentique de ses paroles et avec la puissance de son amour. Il nâexiste quâun problĂšme, celui de notre fidĂ©litĂ© Ă lâalliance avec la sagesse Ă©ternelle, qui est source dâune vrai culture, câest-Ă -dire de la croissance de lâhomme, et celui de la fidĂ©litĂ© aux promesses de notre baptĂȘme au nom du PĂšre, et du Fils, et du Saint-Esprit! Alors permettez-moi, pour conclure, de vous interroger France, Fille aĂźnĂ©e de lâEglise, es-tu fidĂšle aux promesses de ton baptĂȘme? Permettez-moi de vous demander France, Fille de lâEglise et Ă©ducatrice des peuples, es-tu fidĂšle, pour le bien de lâhomme, Ă lâalliance avec la sagesse Ă©ternelle? Pardonnez-moi cette question. Je lâai posĂ©e comme le fait le ministre au moment du baptĂȘme. Je lâai posĂ©e par sollicitude pour lâEglise dont je suis le premier prĂȘtre et le premier serviteur, et par amour pour lâhomme dont la grandeur dĂ©finitive est en Dieu, PĂšre Fils et Saint-Esprit. Extrait du discours du Pape Jean-paul II au Bourget France le 1er juin 1980 * UNE PROPHETIE DE MARTHE ROBIN CONCERNANT LA FRANCE DĂ©christianisation, pauvretĂ©, avortements, divorces, violences urbaines⊠on sent bien que notre cher pays la France traverse actuellement une pĂ©riode trĂšs difficile de son histoire. Dans ce contexte particuliĂšrement douloureux, il est intĂ©ressant de lire ou de relire cette prophĂ©tie concernant la France que Marthe Robin avait confiĂ©e au PĂšre Finet, le co-fondateur des Foyers de CharitĂ© âLa France tombera trĂšs bas, plus bas que les autres nations, Ă cause de son orgueil et des mauvais chefs quâelle se sera choisis. Elle aura le nez dans la poussiĂšre. Alors elle criera vers Dieu, et câest la Sainte Vierge qui viendra la sauver. Elle retrouvera sa mission de fille aĂźnĂ©e de lâEglise et enverra Ă nouveau des missionnaires dans le monde entierâ bulletin des EDM n°75. * QUI NOUS FERA VOIR LE BONHEUR ? A cette heure cruciale pour la France , on entend promesses et prophĂ©ties.. La prophĂ©tie est un message de Dieu, donnĂ©e de façon spontanĂ©e, par une personne qui se livre Ă son Esprit pour lâexprimer. Câest un don du Saint Esprit, confiĂ© par Dieu Ă lâEglise pour son Ă©dification. Souvent la prophĂ©tie est donnĂ©e en vue dâun changement Ă opĂ©rer dans notre cĆur. JoĂ«l 2 13, 14 DĂ©chirez vos coeurs et non vos vĂȘtements, retournez vers AdonaĂŻ, votre Elohim oui compatissant et misĂ©ricordieux, lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©, il rĂ©conforte dans le malheur. Qui sait ? Il reviendra et il rĂ©confortera, il laissera derriĂšre lui la bĂ©nĂ©diction. » Le prophĂšte dit lâaujourdâhui de Dieu dans la vie de lâhomme, de lâhumanitĂ©, afin que lâhomme change son cĆur, car Dieu peut renoncer au chĂątiment prĂ©vu si lâhomme Ă©coute ce que le prophĂšte dit de sa part. Jonas et Ninive â Jonas 1 et 3 1, 2 Deux fois de suite Dieu parla Ă Jonas LĂšve-toi, va Ă Ninive, la grande ville, et crie contre elle ! Oui leur mal est montĂ© en face de moi. » En 3 3 Jonas fit dâabord dans la ville une journĂ©e de marche; il criait et disait Encore quarante jours, et Ninive sera dĂ©truite! » Nous voyons que la prophĂ©tie est conditionnelle, car Ninive nâa pas Ă©tĂ© dĂ©truite. Jonas 3 5,8 Alors les gens de Ninive crurent Ă Dieu, ils publiĂšrent un jeĂ»ne, et se revĂȘtirent de sacs, depuis les plus grands jusquâaux plus petits. La chose parvint au roi de Ninive ; il se leva de son trĂŽne, ĂŽta son manteau, se couvrit dâun sac, et sâassit sur la cendreâŠQue les hommes et les bĂȘtes soient couverts de sacs, quâils crient Ă Dieu avec force, et quâils reviennent tous de leur mauvaise voie et des actes de violence dont leurs mains sont coupables ! » Dieu se laisse trĂšs vite toucher par notre retour Ă Lui, au verset 10 Dieu Elohim vit quâils agissaient ainsi et quâils revenaient de leur mauvaise voie. Alors Dieu renonça au mal quâil avait rĂ©solu de leur faire, et il ne le fit pas » La France En 1846, un des voyants de La Salette assurait que Celle qui pleure » la Vierge Marie avait dĂ©clarĂ© quâen lâan 2000 la France aurait perdu la foi. Cette vision se rĂ©alise puisque que 96 % des Français ne sanctifient plus le dimanche en Eglise. En 1911 Pie X prolonge cette mĂȘme vision France, comme autrefois Saul sur le chemin de Damas, tu seras enveloppĂ©e de lumiĂšre cĂ©leste. Et le Christ te dira lĂšve-toi, lave-toi de tes souillures qui tâont dĂ©figurĂ©e, rĂ©veille dans ton sein les sentiments assoupis. Et va fille aĂźnĂ©e de lâEglise, nation prĂ©destinĂ©e, vase dâĂ©lection, va porter, comme par le passĂ©, mon Nom devant tous les peuples et rois de la terre». Puisque nous sommes dans des temps nouveaux, appelĂ©s Ă choisir de nouveaux chefs et construire lâavenir de notre pays et de lâEurope, plongeons dans la priĂšre pour la France , Ă©clairĂ©s par le Saint Esprit, rendons grĂące et persĂ©vĂ©rons dans la foi, car notre Dieu nâa que des projets de bonheur pour notre pays Ă condition que nos cĆurs se dĂ©chirent sous la glaive de sa Parole, glaive au double tranchant Hb 7 12 Oui, la parole de Dieu est vivante, Ă©nergique, plus tranchante que toute Ă©pĂ©e Ă double tranchant. Elle pĂ©nĂštre jusquâĂ partager Ăąme et esprit, les articulations et les moelles. Elle juge les dĂ©sirs et les intentions du cĆur » Chacun, lĂ ou il est, peut ĂȘtre prophĂšte de lâAmour au quotidien, nourri par la Parole de Dieu. Chacun, lĂ ou il est, peut changer le monde en changeant son cĆur. Pour cela on nâa pas besoin de faire ou dire des choses extraordinaires avec des signes, des miracles et des prodiges mais tout simplement plonger au quotidien dans la saintetĂ© et la misĂ©ricorde de Dieu ! Par notre baptĂȘme nous sommes prĂȘtre, prophĂšte et roi » unis au Christ et participant de sa victoire. ThĂ©rĂšse de lâEnfant JĂ©sus a Ă©tĂ© ce prophĂšte de lâAmour divin. Elle parle ainsi de sa soif de plonger dans la saintetĂ© de Dieu. AprĂšs avoir citĂ© ArchimĂšde Donnez-moi un levier et un point dâappui et je soulĂšverai le monde », elle ajoute Le Tout Puissant a donnĂ© un seul point dâappui Lui-mĂȘme et Lui seul, pour levier lâoraison qui embrase dâun feu dâamour. Câest ainsi que les saints ont soulevĂ© le monde » A nous de soulever la France par notre union au Christ ! A Lui, puissance, honneur et gloire pour ce quâIl est !» Patrick, Marie Jo Scherrer et une sĆur ermite Vous pouvez vous inscrire Ă la chaĂźne de priĂšre quotidienne pour la France VEILLEZ ET PRIEZ POUR LA PENTECOTE D âAMOUR » en vous inscrivant ou accueil * Arnaud Dumouch, 26 juin 2006 Accueil histoires La derniĂšre PentecĂŽte dâamour Attention, ceci nâest pas une prophĂ©tie. Juste un conte. Avertissement ces dates sont purement imaginaires, comme tout ce rĂ©cit. Il serait dommage quâun assoiffĂ© de prophĂ©ties y voie une annonce! 2 Chroniques 7, 13 Quand je fermerai le ciel, dit YahvĂ©, et que la pluie fera dĂ©faut, quand jâordonnerai aux sauterelles de dĂ©vorer le pays, quand jâenverrai la peste sur mon peuple, si mon peuple sur qui est invoquĂ© mon Nom sâhumilie, prie, recherche ma prĂ©sence et se repent de sa mauvaise conduite, moi, du ciel, jâĂ©couterai, je pardonnerai ses pĂ©chĂ©s et je restaurerai son pays. Depuis 2000 ans, les observateurs mondains » de la foi chrĂ©tienne annoncent sa mort imminente. Il est vrai que cette religion est un miracle permanent. Une civilisation se fonde-t-elle sur un conte merveilleux oĂč une vierge enfante et le CrĂ©ateur ressuscite ? Mais ces observateurs oublient une variable, invisible, et quâon ne repĂšre que lorsque, au-delĂ des Ă©poques, on considĂšre le mystĂšre » des divers renouveaux de la foi lâEsprit Saint. Ă chaque fois, les renouveaux se sont produits subitement, alors que tout semblait perdu, et sans quâon trouve le rapport flagrant avec les lois de la sociologie quâon serait en droit dâattendre. On ne se rappelle pas, par exemple, que le plus puissant renouveau missionnaire de toute lâHistoire, celui qui a abouti Ă la crĂ©ation des Ăglises dâAfrique et dâAsie, date du siĂšcle qui suivit la rĂ©volution antichrĂ©tienne de 1789. Voici lâhistoire du dernier printemps de lâĂglise, celui qui fut si puissant quâil attira Ă sa suite, par rĂ©action du monde et du diable, lâultime persĂ©cution qui devait aboutir au retour du Christ. Ce fut un renouveau qui enflamma les antiques terres chrĂ©tiennes et sâĂ©tendit au monde entier, jusquâen Chine et en terre dâislam. Je la conduirai au dĂ©sertâŠ. » OsĂ©e 2, 16 AprĂšs les deux guerres mondiales, lâEsprit Saint se retira donc de lâEurope, lentement, et comme une mer. Il laissa les cĆurs des foules occidentales comme une terre craquelĂ©e que le soleil de la vie qui passe vint brĂ»ler. Dans les annĂ©es 1960, la gĂ©nĂ©ration qui se leva proclamait publiquement son mĂ©pris de la religion. Dieu nâĂ©tait mĂȘme plus une hypothĂšse. Tout brillait de lâextĂ©rieur, les pays sâenrichissaient, tandis que les Ăąmes se recroquevillaient, cherchant Ă comprendre auprĂšs des nouveaux mages quâelles se donnaient les psy, la cause de cet insatiable feu qui les rongeait lâangoisse. Jamais on ne vit civilisation plus clinquante Ă lâextĂ©rieur et plus malheureuse Ă lâintĂ©rieur. Lâaction paternelle de Dieu fut terrible car elle dura 50 ans, et lâĂglise elle-mĂȘme commença Ă se dessĂ©cher, sauf dans quelques oasis oĂč, fidĂšlement, la foi apostolique et la priĂšre Ă©taient entretenues. Les pasteurs et les prĂȘtres ne comprenaient pas et rĂ©unissaient des colloques intitulĂ©s Pourquoi Dieu nâintĂ©resse-t-il plus les gens ? » Vers 1980, lâEsprit Saint suscita une Ă©tincelle qui vint de la Pologne. Un grand pape, unique dans toute lâHistoire par la force et la joie de son message, annonça lâĂvangile dans le monde entier. Il laboura presque toutes les nations, rĂ©unissant des foules par millions. Mais son charisme nâĂ©tait que prĂ©paratoire. Les fruits ne devaient pas ĂȘtre, de son vivant, visibles, universels et profonds. Son rĂŽle nâĂ©tait que de semer les graines pour le printemps. LâEsprit Saint viendrait plus tard dans sa puissance. Ă sa mort se leva Ă sa place un successeur qui approfondit le travail, enleva des mauvaises herbes du champ ainsi prĂ©parĂ©, redressa ce qui Ă©tait courbĂ©, et laissa le terrain libre, stabilisa les tuteurs donnĂ©s par le Concile Vatican II. Cependant, durant toutes ces annĂ©es de dĂ©sert, discrĂštement et souterrainement, invisible aux yeux des hommes, lâEsprit Saint prĂ©parait la vigne Ă venir en la dotant de fortes racines. Câest dans cette pĂ©riode que les derniers secrets cachĂ©s dans la RĂ©vĂ©lation apostolique, furent dĂ©voilĂ©s, des secrets essentiels expliquant en profondeur la raison du silence de Dieu, de ses permissions concernant le mal en ce monde, de la perte de la foi vers la fin du monde, et aussi la maniĂšre dont tout cela tourne au salut du plus grand nombre lorsque Dieu propose Ă tout homme, de la maniĂšre dont il a le secret, dâentrer dans son salut Gaudium et Spes 22. Tout devint limpide dans la connaissance. Dieu fit ces manifestations en inspirant des saints Faustine, Marcel Van, Marthe Robin âŠ, mais aussi des thĂ©ologiens, des prĂ©dicateurs qui, chacun de leur cĂŽtĂ©, arrivĂšrent aux mĂȘmes dĂ©couvertes, et ce, sans se connaĂźtre. Câest ainsi que, prĂ©parĂ©s invisiblement, les futurs apĂŽtres du renouveau reçurent des lumiĂšres indispensables pour ĂȘtre prĂȘts Ă nourrir lâintelligence et le cĆur de ceux qui viendraient, et ne se contentĂšrent pas, en tant que gĂ©nĂ©ration cultivĂ©e, des anciennes interprĂ©tations du dogme infaillible. Que la pluie tombe sur la terre ⊠» 1 Rois 18, 14 Lentement, les derniers pasteurs de la gĂ©nĂ©ration corrompue par le monde des annĂ©es 60 se couchĂšrent, ne laissant pas de successeurs aprĂšs eux. Une nouvelle gĂ©nĂ©ration de prĂȘtres et de fidĂšles se leva, peu nombreuse mais fidĂšle. Ils nâeurent pas longtemps Ă attendre. En 2006, un vote assez anodin fut produit dans le Conseil municipal de Paris. On dĂ©cida de renommer Place Jean-Paul II » la place du parvis de la cathĂ©drale Notre-Dame de Paris. Quelques laĂŻcs sourcilleux protestĂšrent, arguant de la laĂŻcitĂ© de la France et des crimes sic de Jean-Paul II dans son opposition Ă lâavortement. Mais rien nây fit. Ce nouveau nom fut adoptĂ©. Cette place est celle dâoĂč partent toutes les mesures kilomĂ©triques de France. Et ce geste toucha le Ciel. Câest ainsi que mystĂ©rieusement et par lâintercession du saint pape Jean-Paul le grand, Notre-Dame obtint de Dieu lâouverture des vannes du ciel et la grĂące revint, partout en France. Cela se fit lentement, sur de longues annĂ©es, au rythme dâun lac de retenue qui se remplit. Des jeunes, attirĂ©s de maniĂšre inexpliquĂ©e, vinrent vers les Ă©glises, peu nombreux dâabord, puis de plus en plus. Le mouvement fit boule de neige. BientĂŽt les prĂȘtres ne surent plus oĂč donner de la tĂȘte. Les confessionnaux ne dĂ©semplissaient pas. Ils se demandaient dâoĂč leur venait cette volontĂ© de retourner Ă ce sacrement, jusquâici presque pĂ©rimé⊠Câest ainsi que le renouveau visible, puissant, profond, partit de France et se rĂ©pandit dans lâĂglise toute entiĂšre. Le plus Ă©tonnant fut de constater la rapiditĂ© avec laquelle la vie revint dans tout le corps de lâĂglise. De mauvais prĂ©dicateurs, jeunes prĂȘtres ou fidĂšles balbutiants, enseignaient quelques vĂ©ritĂ©s sur Dieu, Marie, le salut, et attiraient aussitĂŽt une foule dâauditeurs avides. Les mĂ©thodes apostoliques nâavaient plus dâimportance. Les pasteurs ayant Ă©tĂ© prĂ©parĂ©s Ă donner tout lâĂ©vangile, le message enseignĂ© fut ressenti partout comme une vraie bonne nouvelle. En comparaison, cette annonce rendait triste et gris tout lâancien humanisme hĂ©doniste. Les gens venaient. Les monastĂšres rouvrirent, les instituts missionnaires se remirent Ă lâĆuvre dans le monde entier. Pendant ce temps, ceux qui ne croyaient pas regardaient ce renouveau avec un recul sociologique et disaient Cela ne durera pas. » Puis ils Ă©prouvĂšrent une sympathie amusĂ©e parce que le comportement des jeunes chrĂ©tiens Ă©tait rĂ©ellement digne et attirait toutes les louanges. Câest ainsi que, pendant tout un temps, les attaques cessĂšrent contre lâĂglise. 25 ans dâabondantes rĂ©coltes secret de la Salette Les nouveaux apĂŽtres qui sortirent de ce renouveau essaimĂšrent dans le monde entier. Ils Ă©taient portĂ©s par lâamour et ne se souciaient de rien dâautre que dâannoncer la joie de la Vie Ă venir, sans aucune inquiĂ©tude ni volontĂ© inquiĂšte de leur efficacitĂ©. Ayant compris la proximitĂ© du retour du Christ et de lâheure de leur mort, ils ne sâattachaient Ă rien dâautre quâĂ annoncer simplement le salut, lĂ oĂč ils passaient. Les missionnaires, dont beaucoup de couples mariĂ©s, disaient souvent Moi, je vous annonce la bonne nouvelle. Mais câest Dieu qui doit vous convaincre. » Câest ainsi que se rĂ©alisĂšrent avec puissance les prophĂ©ties de saint Louis Marie Grignon de Montfort [1][1] Mais qui seront ces serviteurs, esclaves et enfants de Marie? Ce seront un feu brĂ»lant, ministres du Seigneur qui mettront le feu de lâamour divin partout. Ce seront des flĂšches aiguĂ«s dans la main de la puissante Marie pour percer ses ennemis. Ce seront des enfants de LĂ©vi, bien purifiĂ©s par le feu de grandes tribulations et bien collĂ©s Ă Dieu, qui porteront lâor de lâamour divin dans le cĆur, lâencens de lâoraison dans lâesprit, et la myrrhe de la mortification dans le corps, et qui seront partout la bonne odeur de JĂ©sus-Christ aux pauvres et aux petits, tandis quâils seront une odeur de mort aux grands, aux riches et orgueilleux mondains. Ce seront des nues tonnantes et volantes par les airs au moindre souffle du Saint-Esprit, qui, sans sâattacher Ă rien, ni sâĂ©tonner de rien, ni se mettre en peine de rien, rĂ©pandront la pluie de la parole de Dieu et de la vie Ă©ternelle ; ils tonneront contre le pĂ©chĂ©, ils gronderont contre le monde, ils frapperont le diable et ses suppĂŽts, et ils perceront dâoutre en outre, pour la vie ou pour la mort, avec leur glaive Ă deux tranchants de la parole de Dieu, tous ceux auxquels ils seront envoyĂ©s de la part du TrĂšs-Haut. Ce seront des apĂŽtres vĂ©ritables des derniers temps, Ă qui le Seigneur des vertus donnera la parole et la force pour opĂ©rer des merveilles et remporter des dĂ©pouilles glorieuses sur ses ennemis ; ils dormiront sans or ni argent et, qui plus est, sans soin, au milieu des autres prĂȘtres, et ecclĂ©siastiques et clercs, inter medios cleros ; et cependant auront les ailes argentĂ©es de la colombe, pour aller avec la pure intention de la gloire de Dieu et du salut des Ăąmes, oĂč le Saint-Esprit les appellera, et ils ne laisseront aprĂšs eux, dans les lieux oĂč ils auront prĂȘchĂ©, que lâor de la charitĂ© qui est lâaccomplissement de toute la loi. Enfin, nous savons que ce seront de vrais disciples de JĂ©sus-Christ, qui marchant sur les traces de sa pauvretĂ©, humilitĂ©, mĂ©pris du monde et charitĂ©, enseigneront la voie Ă©troite de Dieu dans la pure vĂ©ritĂ©, selon le saint Ăvangile, et non selon les maximes du monde, sans se mettre en peine ni faire acception de personne, sans Ă©pargner, Ă©couter ni craindre aucun mortel, quelque puissant quâil soit. Ils auront dans leur bouche le glaive Ă deux tranchants de la parole de Dieu ; ils porteront sur leurs Ă©paules lâĂ©tendard ensanglantĂ© de la Croix, le crucifix dans la main droite, le chapelet dans la gauche, les sacrĂ©s noms de JĂ©sus et de Marie sur leur cĆur, et la modestie et mortification de JĂ©sus- Christ dans toute leur conduite. VoilĂ de grands hommes qui viendront, mais que Marie fera par ordre du TrĂšs-Haut, pour Ă©tendre son empire sur celui des impies, idolĂątres et mahomĂ©tans. Mais quand et comment cela sera-t-il?⊠Dieu seul le sait câest Ă nous de nous taire, de prier, soupirer et attendre Expectans expectavi. Parce que cette Ăglise Ă©tait humble, centrĂ©e sur la priĂšre, lâEsprit lui donna de porter des fruits en quantitĂ©. LâĂvangile fut reçu par des millions dâhommes de toutes les nations. La corruption Mais il est une loi de la nature humaine que, une fois de plus, lâHistoire ne dĂ©mentit pas il nâest pas de succĂšs selon le monde qui, tĂŽt ou tard, ne se transforme en orgueil. Ainsi, lorsque la gloire de lâĂglise fut bien prĂ©sente et visible, certains chrĂ©tiens relevĂšrent la tĂȘte et crurent que cette fois, leur puissance spirituelle et temporelle Ă©tait Ă©tablie pour toujours. Ils oubliĂšrent que ces fruits visibles ne dĂ©pendent que de la seule puissance de lâEsprit Saint. Câest ainsi que les premiers signes de la corruption se manifestĂšrent. La gĂ©nĂ©ration suivante des croyants pratiqua lâhumilitĂ© et lâamour comme une ostentation⊠Matthieu 24, 12 Par suite de lâiniquitĂ© croissante, lâamour se refroidira chez le grand nombre. » Voyant ce nouveau comportement, les ennemis de la foi se rĂ©veillĂšrent et se remirent Ă vilipender lâhypocrisie. Mais ils le firent cette fois avec dâautant plus de violence que ce renouveau, puissant, les avait tenus en domination pendant des annĂ©es. Ils se jurĂšrent, cette fois, dâĂ©craser lâinfĂąme, lâĂglise, pour toujours. Or il avait Ă©tĂ© dĂ©cidĂ© au Ciel que lâheure Ă©tait venue de les laisser triompher, du moins le monde le croirait-il, comme il lâavait cru au Golgotha⊠Une derniĂšre parabole Câest une histoire vraie. En voici le rĂ©cit par celui qui a tout filmĂ©. âPendant la rĂ©volution, dans un petit village nommĂ© âBaronâ, en SaĂŽne et Loire, pour marquer la victoire des rĂ©volutionnaires sur le roi et lâĂglise, un chĂȘne a Ă©tĂ© plantĂ© juste Ă cĂŽtĂ© de lâĂ©glise sur une petite route qui la surplombe. 200 ans ont passĂ© et le chĂȘne a grandi en hauteur et largeur, dĂ©passant la petite Ă©glise, prenant de lâampleur au fur et Ă mesure que lâĂ©glise se vidait de ses fidĂšles. Un bar sâest construit Ă cĂŽtĂ© et a pris le nom du vieux chĂȘne qui Ă©tait devenu la fiertĂ© des habitants. En 2006 une petite Ă©quipe vidĂ©o a Ă©tĂ© appelĂ©e pour filmer un fait marquant. Ce vieux chĂȘne si fier si grand, entourĂ© des habitants du village, surplombant la petite Ă©glise, menaçait de sâeffondrer sur lui-mĂȘme, sur la petite Ă©glise et la maison dâĂ cĂŽtĂ©. Il a Ă©tĂ© classĂ© â12â sur une Ă©chelle de dangerositĂ© qui va jusquâĂ â13â. Ce vieux chĂȘne Ă©tait pourri de lâintĂ©rieur, des champignons mangeait lâintĂ©rieur du tronc qui faisait environ 8 mĂštres de circonfĂ©rence ⊠Il nâavait dâautre moyen pour ce dĂ©fendre que dâavoir un tronc de plus en plus gros, faisant ainsi augmenter le vide qui Ă©tait en lui. DĂ©cision a Ă©tĂ© prise de le couper branche par branche jusquâau troncâŠ. Les habitants ont rĂ©cupĂ©rĂ© quelques morceaux, lâĂ©quipe vidĂ©o a filmĂ© cette mort lente et vendu un DVD en âsouvenirâ du vieux chĂȘneâŠ. Un autre petit arbre a Ă©tĂ© plantĂ© en 1996 pour âperpĂ©tuerâ ce symbole⊠Un symbole vide et pourri de lâintĂ©rieur Ă cĂŽtĂ© dâune Ă©glise avec peu de fidĂšles mais toujours debout âŠâ Est-ce une prophĂ©tie ? Le chĂȘne, câest lâhumanisme actuel, coupĂ© de Dieu cela donne un monde magnifique et clinquant, mais rongĂ© de lâintĂ©rieur par lâangoisse. Le cafĂ© symbolise les drogues et mĂ©dicaments dont les gens ont besoin pour fuir lâangoisse. LâĂ©glise est lĂ , et il se peut quelle revive, dâun coup, par lâaction du saint Esprit. Et le petit chĂȘne plantĂ© par les gens du village, symbolisant lâavenir de lâhumanisme sans Dieu, annonce que ce renouveau de lâĂglise sera lui aussi passager. âââââââââââââââââââââââââââ [1][1] âŠQui est un saint canonisĂ©. Ses visions et ses prophĂ©ties ont de ce fait une certaine autoritĂ©, dont le degrĂ©, sans rapport Ă©videmment avec celui de la RĂ©vĂ©lation publique, est prĂ©cisĂ© en fin dâouvrage. TraitĂ© de la vraie dĂ©votion Ă la Sainte Vierge, Ă©dition du Seuil, Paris, 1966, 44, 51. Lieupour se ressourcer ! â â Laetitia, France â Que du pure bonheur comme chaque annĂ©e. On vient Ă la Salette tous les ans. Câest vraiment un lieu de recueillement trĂšs agrĂ©able. â â Laure, France â Lieu majestueux pour cĂ©lĂ©brer la gloire de Dieu par Marie Message de la Vierge beau et grave. Prier se convertir CĂ©lĂ©brer le dimanche etc â â Christophe, France â Un Chaque annĂ©e, la fĂȘte de lâAssomption de la Vierge Marie est, depuis le vĆu du roi Louis XIII, lâoccasion dâune priĂšre pour la France. Le Conseil permanent de la ConfĂ©rence des Ă©vĂȘques de France des 7, 8 et 9 juin 2021, au regard de la pĂ©riode particuliĂšre que nous traversons, a pensĂ© possible de renouveler cette priĂšre. Voici le texte quâil propose. Aujourdâhui, Ă la suite des gĂ©nĂ©rations qui nous ont prĂ©cĂ©dĂ©s et qui ont façonnĂ© notre pays par une riche histoire, avec ses grandeurs et ses parts obscures, qui ont construit les institutions qui nous permettent de vivre dans la paix et de tenir place dans le concert des nations, nous nous confions Ă lâintercession de Marie. Que Marie, mĂšre de Dieu, nous obtienne la grĂące dâĂȘtre des acteurs de lâunitĂ© de notre pays, des contributeurs du projet national qui permettent Ă tous les citoyens de vivre dans la paix et la justice en Ă©tant attentifs Ă lâensemble de lâhumanitĂ©. Quâelle nous aide Ă ĂȘtre attentifs Ă celles et ceux qui dans notre pays se sentent mĂ©prisĂ©s. Quâelle nous garde de toute attitude de rejet. Que Marie, fille de Sion, nous obtienne la grĂące de vivre de notre foi avec libertĂ© extĂ©rieure et libertĂ© intĂ©rieure, sans mĂ©pris de personne, mais avec lâaudace de la charitĂ©. Que chacun de nous sache vivre dans la lumiĂšre du Christ en cherchant Ă faire le bien et Ă Ă©viter tout mal. Quâelle nous aide Ă respecter toute vie humaine, tant dans nos choix personnels que dans nos choix collectifs, sans cĂ©der Ă la fascination des solutions techniques mais en cherchant toujours ce qui fait grandir lâhumanitĂ©. Que Marie, dans son Assomption, obtienne pour notre pays et tous les pays du monde de sortir de la crise sanitaire sans catastrophe Ă©conomique, quâelle stimule la coopĂ©ration entre les Ătats et les peuples, quâelle console ceux et celles qui sont meurtris et quâelle renouvelle en chacune et chacun lâespĂ©rance. Que Marie, patronne principale de la France, Ă©claire nos dirigeants politiques et nos responsables Ă©conomiques, sociaux et culturels. Quâils soient toujours conscients des besoins des plus humbles. Quâils respectent et promeuvent la libertĂ© de tous. Quâils aident leurs concitoyens Ă ne pas cĂ©der Ă la peur, ni Ă la colĂšre, ni au ressentiment. Quâils portent avec assurance la contribution de la France au bien commun de lâhumanitĂ©. Amen. Pour mĂ©moire, extrait du vĆu de Louis XIII du 10 fĂ©vrier 1638 Nous avons dĂ©clarĂ© et dĂ©clarons que, prenant la trĂšs sainte et glorieuse Vierge pour protectrice spĂ©ciale de notre Royaume, nous lui consacrons particuliĂšrement notre Personne, notre Ătat, notre Couronne et nos sujets, la suppliant de nous vouloir inspirer une si sainte conduite, et dĂ©fendre avec tant de soin ce royaume contre lâeffort de tous ses ennemis, que soit quâil souffre le flĂ©au de la guerre, ou jouisse de la douceur de la paix que nous demandons Ă Dieu de tout notre cĆur, il ne sorte point des voies de la grĂące qui conduisent Ă celles de la gloire.
doutede l'identitĂ© de la Vierge. Debout dans le chĆur, elle observe attentivement le fauteuil oĂč la visiteuse est assise en face d'elle, sur les marches de l'autel. Il est pareil Ă celui du tableau accrochĂ© au-dessus du reliquaire de Monsieur Vincent (celui oĂč sainte Anne enseigne sa fille, la petite Vierge Marie). L'enfant rĂ©pĂšte :
PriĂšre Ă la Vierge Marie Sainte Marie, MĂšre de Dieu, garde-moi un cĆur dâenfant, pur et transparent comme une source ; obtiens-moi un cĆur simple, qui ne savoure pas les tristesses ; un cĆur magnifique Ă se donner, tendre Ă la compassion, un cĆur fidĂšle et gĂ©nĂ©reux qui nâoublie aucun bienfait et ne tienne rancune dâaucun mal. Fais-moi un cĆur doux et humble, aimant sans demander de retour, joyeux de sâeffacer dans un autre cĆur devant ton divin Fils ; un cĆur grand et indomptable, quâaucune ingratitude ne ferme, quâaucune indiffĂ©rence ne lasse ; un cĆur tourmentĂ© de la gloire de JĂ©sus-Christ, blessĂ© de son amour et dont la plaie ne guĂ©risse quâau ciel. Ainsi soit-il. » LĂ©once de Grandmaison 1868-1927 Qui est la Vierge Marie de notre priĂšre? Marie est la mĂšre de JĂ©sus, le fils de Dieu. Sa biographie est loin dâĂȘtre consensuelle â mais on sait quâil lui a Ă©tĂ© annoncĂ©, par lâange Gabriel, quâelle serait la mĂšre de JĂ©sus, le fils de Dieu. Faire une priĂšre Ă Marie est un peu comme prier Ă notre mĂšre dans le sens oĂč elle devient un peu mĂšre de nous tous. Comment faire la priĂšre Ă la Vierge Marie ? En premier, il faut ĂȘtre conscient que prier Ă la Vierge est accessible Ă tous, aux catholiques, comme Ă ceux qui ne le sont pas. Marie est accessible est aimĂ©e par diffĂ©rentes religions comme une Femme dâamour et de paix. Il est beaucoup utile de prier avec un rosaire prĂšs de votre cĆur. Les plus dĂ©vouĂ©s Ă Marie disent que câest une façon de se sentir plus prĂšs de la Vierge. Priez beaucoup de fois et trĂšs intensĂ©ment Ă Marie â faites votre priĂšre Ă la Vierge Marie avec votre cĆur et votre Ăąme ouverts. Des astuces pour la priĂšre Ă la Vierge Marie Ayez toujours bien prĂ©sent que Michel est lâarchange le plus puissant â ne luis demandez pas son aide pour tous les thĂšmes de votre vie et gardez-le pour les choses vraiment importantes. MĂȘme si lâarchange est connu par son pouvoir un belliciste, il nâaura jamais une action nĂ©gative contre qui que ce soit. Il faut avoir bien prĂ©sent que lâobjectif final des actions de lâarchange est toujours le Bien et que la vengeance ou les actions mineures ne sortiront jamais de ses mains. Ayez, en mĂȘme temps, les yeux ouverts pour les signes que lâarchange peut vous donner au long de votre vie â il est le messager de Dieu pour le bien et pour le mal. Nâoubliez pas⊠Que Dieux a inclus dan ses commandements honorer pĂšre et mĂšre », raison pour laquelle, au moment de notre jugement final, il sera aussi important dâavoir construit un pont intense avec la mĂšre de Dieu. Que prier le rosaire est lâune des façons dâĂȘtre plus proche de la Vierge Marie. A lire aussi PriĂšre pour la protection de Sainte Rita. PriĂšre Ă lâarchange Michel. PriĂšre Ă lâange gardien. Purification spirituelle en 21 jours de lâArchange Michael priĂšre.
6QzPT6.